2024-03-29T13:10:32Z
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2444-5703
1138-347X
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La institucionalización de la violencia de género en los Alardes de la comarca del Bidasoa
Bullen, Margaret
Kerexeta, Xabier
Irungo Alardeak (ekainak 30) eta Hondarribikoak (irailak 8) gatazka-iturri jarraitzen dute, emakumeen eta gizonen artean berdintasunezko partaidetzaren aldeko jarrerak eta kontrakoak aurrez aurre daudelako. 2002az geroztik bi ekitaldi bereiz, bata parekide, bestea baztertzaile, gauzatzearen instituzionaltzearekin, gatazka egonkortu eta berdinzaleen aurkako adierazpen bortitzak gutxiago dira, eta ez hain larriak. 2005ko Berdintasun Legea, argi eta garbi eta salbuespenik gabe ekitaldi baztertzaileak debekatzen duena, ez da betetzen. Aitzitik, baztertzaileek udalen babesa eta, hein handi batean, Herrizaingo Sailarena jasotzen dute. Alarde parekideek, ordea, udaletatik batere laguntza ez, eta Herrizaingo Sailetik, baldintzapeko berme eskasak. Indarkeria, edo haren mehatxua, nonahi agertzen da berdinzaleen aurka. Artilukuak argudiatzen du Alardeetako indarkeria, espazio publikoa okupatzeko tenorean emakumeen eta gizonen arteko berdintasunaren aurka agertu ohi dena, gure gizartean oraindik orain dagoen genero-sistema asimetrikoen ondoriozko indarkeria orokorraren sintoma dela.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Margaret Bullen, Xabier Kerexeta
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Mujer en la ocupación/desocupación del espacio público y
privado. Una perspectiva intergeneracional 1965-1970:
puerto pasaitarra
García-Orellán, Rosa
Departamento de Ciencias de la Salud, Universidad Pública de Navarra
Este estudio muestra la ocupación y desocupación del espacio público por parte de las mujeres desde una perspectiva intergeneracional. El análisis se centra en el período 1965-1970, la hipótesis que aquí se pretende mostrar es cómo la ideología del nacionalcatolicismo, que conlleva un modelo de mujer, se asienta en este período y contexto portuario. Analizaremos cómo se producen los procesos de cambio de mentalidad, que llevan a significar la ocupación del espacio público por parte de las mujeres de un modo diferente a la anterior etapa.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Rosa García-Orellán
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1138-347X
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Violencia y fantasía: el caso de los drones
Zulaika, Joseba
Basque Studies Center, University of Nevada, Reno
Kontraterrorismo iparamerikarraren azken tresna dronak dira. Tresna berri hauek zein neurritan kontraterrorismoaren lojika auto-sortzailean kokatzen diren aztertzen da idatzi honetan. Fantasiaren zeregina aipatzen da batik-bat. Fantasia errealaren alderdi oinarrizko bezala ikusten da, ez errealitateari kontrajartzen zaion fikziozko ez-gauza bat. Fantasia honek sekretismoarekin eta estetitazioarekin dituen harremanak ere aztertzen dira, eta estetizizazioak faszismoarekin. Nevadako Las Vegas ingurutik kudeatzen dira drona ugari, hau (Area 51) izanik fikzio zientziaren gune nagusi bat, honela fantasiak duen garrantzia azpimarratuz. Fantasiak desioarekin, beldurrarekin eta denborarekin dituen harremanak jorratzen dira. Zer litzateke beraz “fantasia zeharkatzea” edo harago joatea (Lacan) politika internazionalari nagusitu zaion kontraterrorismoaren esparruan?
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Joseba Zulaika
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La persona mediadora: el parentesco a la luz de la cosmología
Porqueres, Enric
Laboratoire d’Anthropologie des Institutions et des Organisations Sociales (LAIOS),
École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
En este artículo se abordan las continuidades entre ciertos planteamientos de los padres fundadores de la antropología del parentesco y las problemáticas ligadas a los nuevos contextos del parentesco mundializado. La noción maussiana de persona se analiza a la luz de los usos que de ella se han hecho dentro de la reflexión del parentesco.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Enric Porqueres
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Turistas en el Jai-Alai. Entre la activación de la memoria
social y el simulacro cultural
Rementeria Arruza, Daniel
En este artículo presento una aproximación desde el punto de vista antropológico al proceso de patrimonialización del frontón Jai-Alai de Gernika y su uso como recurso de interés turístico. Abordo, por un lado, la puesta en valor del propio edificio del frontón como monumental, y de la modalidad en sí a través de la reconstrucción de su memoria histórica recogida en libros y en un proyecto de archivo-museo. Por otro lado, la activación de la modalidad a través de la escuela de pelotaris txikis, y, sobre todo, las exhibiciones incluidas en paquetes turísticos. Una exhibición participativa que permite presentar los vínculos entre objetos y personas, dotando al juego del necesario revestimiento emocional para convertirlo en un mecanismo de significación.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Daniel Rementeria Arruza
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El documental Cannibal Tours: el etnoturismo o el retorno
a la escena del crimen
Silva Escobar, Juan Pablo
A partir del análisis del documental Cannibal Tours (1988), de Dennis O’Rourke, este artículo examina cómo el etnoturismo se constituye como una práctica significante que no solo objetiva y reduce al indígena a una suerte de indígena-objeto, sino también se configura como un elemento constituyente de las relaciones sociales. Por otro lado, el etnoturismo que se retrata en Cannibal Tours es posible vincularlo con las nociones de simulacro (Baudrillard), colonialismo (Said) y multiculturalismo (Žižek). Estos conceptos permiten describir la naturaleza de las estrategias de poder en juego y el complejo mundo de las relaciones que transforman a esas culturas en objeto de consumo.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Juan Pablo Silva Escobar
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Lugares comunes: fotografía y turismo
Raurich Valencia, Valentina
El siguiente artículo se enfoca en el rol de la fotografía en la experiencia turística entendiéndola no solo como una actividad, sino como una herramienta de comunicación personal en la que el espacio físico visitado se convierte en discurso y la fotografía en una apropiación y resignificación de signos. Este discurso adquiere sentido y poder en la medida en que se sustenta a partir de la doxa, esa mediación cultural tan integrada en un grupo histórico que no admite discusión. Este punto de vista contribuye a que la visita a ciertos lugares –y su inmortalización a través de la fotografía– sea vista o no como de “buen gusto” y, por lo tanto, contribuya a las estrategias personales de distinción social.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Valentina Raurich Valencia
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Dialécticas de una calle turística: la Rambla de Barcelona
Yanes Torrado, Sergi
Turiscòpia
Institut Català d’Antropologia
La calle más famosa y emblemática de la ciudad de Barcelona está inmersa en un proceso de reestructuración y adaptación a unas formas turísticas que se superponen a su naturaleza de espacio público. El turismo se ha hecho maduro en la Rambla. Este artículo es una aproximación al papel que la mediación del espacio turístico juega en la construcción física y psicológica del paseo por parte de los locales.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Sergi Yanes Torrado
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Turismo gastronómico y representación de la cultura vasca:
sidra y chocolate
Urquijo, Miren
Dpto. de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU http://orcid.org/0000-0002-5237-5352
Bullen, Margaret
Dpto. de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU http://orcid.org/0000-0003-3082-6164
En este artículo las autoras reflexionan de forma compartida sobre el turismo gastronómico y la representación de la cultura vasca. El punto de partida son diversas atracciones turísticas en torno a la sidra y el chocolate. Se fija en las formas en las que el turismo gastronómico se manifiesta en Euskal Herria, su relación con el mundo del trabajo y las pautas seguidas en la construcción de imaginarios para el turismo. Al indagar en los elementos que son ocultados y en los que son evidenciados y difundidos, encuentra que la atribución de características locales para incrementar la economía turística suele ser reinvertida simbólicamente en la cultura construida.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Miren Urquijo, Margaret Bullen
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Trabajo de campo etnográfico y gestión emocional:
notas epistemológicas y metodológicas
Flores Martos, Juan Antonio
Universidad de Castilla-La Mancha
Tras un breve estado de la cuestión de la antropología de las emociones, y a partir de mi trabajo de campo en Veracruz en los años noventa, me interesa tratar las emociones como una variable clave en el proceso de conocimiento/descubrimiento etnográfico, y como un factor de naturaleza epistemológica y metodológica de primer orden tanto en el proceso de trabajo de campo como en el de análisis, reflexión, “edición” y escritura del texto antropológico. Pretendo ensayar una reflexión sobre los modos en que las emociones, al tiempo que nos acompañan, componen y “contaminan” durante nuestra situación de campo, mediante un trabajo de gestión emocional, pueden aclarar nuestra “lente” etnográfica, y acceder a conocer y comprender cuestiones que de otro modo quedarían fuera de nuestro alcance.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Juan Antonio Flores Martos
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Gestión de las emociones en el proceso de investigación: etnografiando en contextos de violencia
Toledo Chávarri, Ana
Universidad Autónoma de Madrid. Centro Superior de Investigaciones Científicas
En 2009 asesinaron a varias personas con las que me había relacionado durante el trabajo de campo que había realizado en la región mexicana de Oaxaca los años anteriores. Fue el punto culminante de una espiral de agresiones y violencia que no había hecho más que crecer en los años anteriores. Etnografiar en este contexto de violencia me confrontó a una serie de tensiones emocionales que me han llevado a reflexionar sobre mi posición investigadora en el trabajo de campo a través de las herramientas ofrecidas por la metodología y la epistemología feministas.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Ana Toledo Chávarri
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Ulf y Cornelia: una historia de amor berlinesa
Ayesta, Iban
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
“Ulf y Cornelia: una historia de amor berlinesa” es un apartado que pertenece a la tesis Berlín fin de milenio: un experimento en la etnografía corporal, realizada entre 1998 y 2003. En este artículo, el autor lleva a cabo una labor de investigación puesta en práctica como un proceso de descubrimientos, relatando sus encuentros con Ulf y Cornelia, dos cuerpos en tránsito en un Berlín sumido en una dramática transformación urbana. La etnografía está enfocada particularmente en la experiencia de enamoramiento de Ulf. Utilizando la capacidad de asombro como técnica para el conocimiento, nos sumergiremos en el ámbito anterior a la formación de identidades estables, es decir, en el dominio de estímulos corporales e impulsos inconscientes. Se trata, pues, de un artículo donde tanto los sujetos en escena como el propio autor y la ciudad en la que viven están en proceso de construcción.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Iban Ayesta
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El pan de cada día de los vecinos: el miedo, el hambre y la envidia. Emociones, violencia y estructuras sociales en la primera época del franquismo (1936-1945)
Errazkin Agirrezabala, Mikel
Aranzadi Zientzia Elkartea
Frankismoak boterea eskuratu eta gizarte-egitura eta -ordena ezartzeko errepresioa, legezko hertsapena eta gizarte kontrola baliatu eta emozioak gizarte mekanismo gisa erabili zituen. Eskuarteko artikuluan, lehen frankismo-garaia bizi izan zutenen lekukotasunetan errepikatzen diren hiru kontzeptu (gosea, beldurra eta inbidia) eta kontzeptu horiek emozioekin dituzten loturak aztertzen dira. Lan hau Gerra Zibila eta lehen frankismo-garaia Tolosan ikertu dituen proiektu batean oinarritzen da.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Mikel Errazkin Agirrezabala
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La construcción y desconstrucción del miedo: experiencias
de inmigrantes frente a la autoridad policial
Etcheverry, Daniel
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
En este trabajo exploro el sentimiento de miedo como construcción de la que participan varios agentes, focalizando en su vivencia por parte de inmigrantes indocumentados frente a la presencia de la autoridad policial, a partir de una investigación comparativa en las ciudades de Porto Alegre, Buenos Aires y Madrid. El sentimiento de miedo es construido apriorísticamente sobre el telón de fondo de los discursos de la ilegalidad y de la inadecuación e incorporado como una vivencia cotidiana. La problemática de la racialización y la etnificación del inmigrante son parte de ese contexto. Su desconstrucción implica un proceso de reelaboración de la percepción de sí mismo como sujeto político o de derechos, a través del análisis del discurso y de los conceptos de poder y agencia.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Daniel Etcheverry
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La visión del cuerpo. Importancia de la repatriación del
cadáver para los emigrantes senegaleses en Catalunya
Solé Arraràs, Ariadna
Universidad de Barcelona
El cuerpo del difunto continúa tras la muerte su “vida social“. El retorno al país de origen de los cadáveres de los senegaleses difuntos en Catalunya permite la visión de su cuerpo, a través de la cual el finado cumple simbólicamente su retorno. La visión del cuerpo se presenta, pues, como un bálsamo al dolor para aquellos que han perdido a alguien en una tierra lejana. Si a menudo la cuestión de la preferencia del enterramiento en el país de origen por parte de los migrantes musulmanes en Europa se presenta como un problema ligado a los debates sobre diversidad religiosa, el elemento emocional en relación al regreso al lugar de origen aparece como una dimensión que es necesario explorar más profundamente.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Ariadna Solé Arraràs
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Emociones ante la maternidad: de los modelos
impuestos a las contestaciones de las mujeres
Blázquez Rodríguez, Maribel
Universidad Complutense de Madrid
Montes Muñoz, Mª Jesús
Universitat Rovira i Virgili
“¡Ay, ser madre es lo más bonito de una mujer!” es una de las expresiones que con frecuencia se escuchan ante una mujer embarazada. Son emitidas tanto por familiares y acompañantes como por el propio personal sanitario que presta atención a lo largo del proceso. Reflejan las visiones socioculturales hegemónicas acerca de la maternidad y son mecanismos de socialización que orientan acerca de las emociones que las mujeres tienen que mostrar, vivir y emplear para dar sentido a sus experiencias. En nuestras investigaciones hemos recogido situaciones que visibilizan la diversidad de emociones que presentan las mujeres, y cómo algunas de ellas sugieren otras formas de significar su maternidad y el papel de esta en sus vidas.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Maribel Blázquez Rodríguez, Mª Jesús Montes Muñoz
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Caravanas de mujeres: etnografía de una modalidad
de encuentro amoroso
Bodoque Puerta, Yolanda
DAFITS, Universitat Rovira i Virgili
Este artículo parte de un trabajo de investigación antropológico que tiene como objetivo principal el análisis de las caravanas de mujeres (también llamadas fiestas de solteros y solteras o encuentros del amor) haciendo especial énfasis en la despoblación de las zonas rurales, la recomposición de las estrategias matrimoniales, los proyectos vitales implicados, la soltería masculina y la “migración de la migración” femenina, teniendo en cuenta la perspectiva de género que resulta fundamental para comprenderlas. En esta aportación pretendo arrojar luz sobre una pieza de gran importancia presente en estas caravanas: aquella que hace referencia al sentimiento amoroso como protagonista de estos encuentros entre hombres y mujeres desconocidos que persiguen una relación sentimental orquestada en una acordada ficción: la del baile organizado a voluntad en donde unas y otros se sitúan en un mismo punto de mira central (el deseo y el protagonismo) y donde su habitual ritualidad se ve transformada por las circunstancias de que se acompaña.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Yolanda Bodoque Puerta
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Amor, género y adolescencia: resultados de un estudio
Fernández Rodríguez, Irantzu
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Artikulu honen helburua nerabeek maitasunaren inguruan dituzten diskurtso eta praktikei buruz hausnartzea da, ikusitako jarraipen, tentsio, gatazka eta hausturei arreta berezia eskainiz. Lortutako emaitzetan, ezberdintasunak agertzen dira neska eta mutilen artean (beste faktore batzuek erakutsitako aldagarritasunez gain). Honekin guztiarekin, maitasunaren sozializazioaren bitartez genero arteko desabantaila egoera bermatzen dela baieztatzera iritsiko gara. Hala ere, tentsioak eta gatazkak nabariak dira, eta eraldaketarako giltza izan daitezke
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Irantzu Fernández Rodríguez
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/34
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Intensidad etnográfica. Reflexividad y emoción en el trabajo
de campo
Larrea Killinger, Cristina
Universitat de Barcelona
Este artículo se centra en reflexionar sobre el modo en que opera la intensidad etnográfica durante el trabajo de campo como punto de partida para un análisis comprensivo de la investigación antropológica. Esta intensidad se construye a partir de una relación dialógica a largo plazo que refuerza la confianza y amplía la participación de los informantes en un proceso de construcción reflexivo. El juego de intensidades es variable en el espacio y el tiempo, según ciertos imponderables que suceden en el transcurso del trabajo de campo. La descripción etnográfica de estos imponderables constituye la base empírica que resigue los procesos de intensificación de las relaciones entre la antropóloga y sus informantes.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Cristina Larrea Killinger
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Autobiografías de la Guerra Civil: ética, política y metodología
Perez Aldasoro, Pio
Balioen Filosofia eta Gizarte Antropologia Saila, Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU)
Aiestaran Uriz, Ignazio
Filosofia Saila, Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU)
Funtsean, euskaraz idatzi ziren hamar kontakizun autobiografikori buruzko testu-azterketan eta hausnarketan datza ikerketa-egitasmo hau. Aukeratutako idazki horiek gerra zibilaren inguruko gertaerak partekatzen dituzte; gure ustez, ongi ordezkatzen dute gerra sasoia bizi izan zuen euskaldun komunitatearen belaunaldia. Narrazio autobiografiko horietan, egileek oso garbi adierazi zuten gerrak zenbat atsekabe, zentzugabekeria eta garraztasun zekartzan, eta jasandako sufrimendua zein latza izan zen ohartarazi ziguten. Egitasmoaren lehenengo zirriborroetatik ohartu ginen egitasmoak zenbait korapilo gordetzen zituela bere baitan itsatsita; besteak beste, metodologikoak, epistemologikoak eta maila politikokoak; eta horiek partekatu nahi ditugu hemen.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
eus
Derechos de autor 2015 Pio Perez Aldasoro, Ignazio Aiestaran Uriz
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2018-10-21T18:02:10Z
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El desafío del diálogo intercultural de saberes en una experiencia de campo: de objeto antropológico a sujeto filosófico
Restrepo, Paula
Universidad de Antioquia
Mi experiencia con el Sistema Indígena Intercultural de Aprendizaje y Estudios (SIIDAE) dio lugar a un diálogo en dos niveles: intercultural e interdisciplinar. El diálogo es un acto que pone en crisis a los hablantes, sus lenguajes, sus protocolos y sus interpretaciones, obligándolos a redefinirse. Este artículo presenta el desafío descolonial planteado por el SIIDAE durante nuestro diálogo y responde a él proponiendo, por un lado, una reflexión intercultural sobre la práctica antropológica y su contexto geohistórico, y por el otro, sustituir el estudio de “objetos antropológicos” por el de “sujetos filosóficos”. Este proyecto sigue la línea de la filosofía intercultural, es decir que no busca “filosofías indígenas”–como objetos etnográficos–, sino otras formas de practicarla y vivirla –como sujetos filosóficos–.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Paula Restrepo
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2018-10-22T20:33:22Z
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Azar y creatividad son cuestiones de método
González Abrisketa, Olatz
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU) http://orcid.org/0000-0001-8644-8671
El azar es uno de los mejores aliados de la investigación. Gran parte de los conocimientos relevantes a los que se accede en la investigación tienen un componente altísimo de azar, de imprevisibilidad. Sin embargo, el azar queda fuera de toda metodología científica. Este artículo defiende que esta exclusión, más allá de ser una mera cuestión práctica, responde a una epistemología que concibe la realidad aconteciendo independiente de nuestra capacidad de conocimiento y que piensa la creatividad como la cualidad de proyectar ideas geniales sobre las cosas, en vez de destacar su fundamento empático. La antropología, creemos, posibilita escenarios de comprensión y acción creativa en los que merece la pena perseverar, y conviene defenderlos como herramientas fundamentales de conocimiento y transformación política.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Olatz González Abrisketa
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Las imágenes como ritos de paso. Análisis del uso de la fotografía en el trabajo de campo
Bahia, Joana
Departamento de Ciências Humanas,
Faculdade de Formação de Professores, Universidade do Estado de Rio de Janeiro
En este trabajo se analizarán los usos de la fotografía hechos por los descendientes de inmigrantes de origen alemán, habitantes de la región centro serrana del estado del Espírito Santo, originarios de la región de Pomerania, norte de Alemania. El municipio elegido, Santa Maria de Jetibá, posee cerca de 23.268 habitantes, de los cuales el 90 % está constituido por descendientes de pomeranos que llegaron allá en el año 1847, anterior al proceso de unificación de Alemania. Aunque Espírito Santo no reciba más alemanes desde la década de 1870, las comunidades de pomeranos mantuvieron el uso de los elementos étnicos que garantizan la continuidad de un modo de vida campesino. Este trabajo aborda el modo en que fueron producidas y utilizadas las fotografías presentadas por los entrevistados en el transcurso del trabajo de campo con la finalidad de obtener informaciones, siendo por lo tanto sus sentidos articulados con otros datos recogidos.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Joana Bahia
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El trabajo de campo y sus traspiés. Un etnógrafo entre las víctimas de la “masacre de Cromañón”
Zenobi, Diego
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
Al realizar trabajo de campo los antropólogos nos esforzamos por alcanzar un buen rapport con los nativos, estableciendo lazos de confianza y simpatía. Sin embargo, en ciertas ocasiones tales vínculos pueden estar construidos en base a la desconfianza y las sospechas. Aquí propongo analizar una serie de acusaciones de las que fui objeto mientras realizaba trabajo de campo en el “movimiento Cromañón”, conformado por los familiares de las víctimas de un incendio ocurrido en Buenos Aires en 2004 y por aquellos que sobrevivieron. Al revisar mis propios supuestos naturalistas sobre el trabajo en terreno, propongo una mirada reflexiva que me permitirá indagar sobre la perspectiva de los familiares en relación a los sobrevivientes, así como sobre mi propia práctica profesional en el campo.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Diego Zenobi
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Construir distancia como estrategia metodológica. El argumento de las escenificaciones
Urquijo Arregui, Miren
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU) http://orcid.org/0000-0002-5237-5352
Artículo sobre los dilemas metodológicos vividos durante mi investigación del cambio sociocultural en una comarca próxima al lugar de residencia y cuya cercanía ha marcado su enfoque metodológico. Reflexión sobre la necesidad de construir distancia y extrañamiento entre ese objeto y el hacer antropológico mediante un dispositivo denominado escenificaciones. Descripción de este enfoque metodológico, utilizado para observar directamente o reconstruir indirectamente la realidad percibida, y que es el resultado de una serie de estrategias a nivel científico y ficcional que permiten objetivar la realidad sociocultural, su descripción e interpretación.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Miren Urquijo Arregui
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Hacia la ética de la investigación como un espacio epistémico. Una oportunidad para innovar en sus formas institucionales
Estalella, Adolfo
Centro de Ciencias Humanas y Sociales, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) http://orcid.org/0000-0001-5231-8182
La reflexión sobre la ética de la investigación ha cobrado un creciente interés en los últimos años en antropología. Desde hace varias décadas esta preocupación ha tomado forma institucional a través de dos mecanismos principales: comités y códigos éticos que han sido criticados por hacer de la ética un asunto legalista. En ese contexto y teniendo en cuenta el incipiente debate que comienza a desarrollarse en España, este artículo propone pensar en la ética de la investigación como un espacio epistémico donde explorar los modos de producción de conocimiento legítimos. La ética de la investigación debiera orientarse entonces a desvelar los valores de los otros y cómo han de ser preservados; un desplazamiento que abre la posibilidad para innovar en las formas institucionales de la ética de la investigación.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Adolfo Estalella
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“Y esto, a mí, ¿para qué me sirve, señorita?”. Implicaciones éticas y políticas de la etnografía en contextos de violencia, pobreza y desigualdad
Pérez Galán, Beatriz
Dpto. de Antropología Social y Cultural,
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
Recurriendo al relato etnográfico en primera persona extraído de dos investigaciones desarrolladas en comunidades quechuas de los Andes peruanos, en este artículo se reflexiona sobre las implicaciones éticas que plantea el trabajo de campo etnográfico realizado en contextos de escasez y violencia.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Beatriz Pérez Galán
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Interdisciplinariedad y etnografía. Reflexiones de una outsider de la antropología
Maceira Ochoa, Luz
Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Este artículo aborda reflexiones de carácter teórico-metodológico y sobre el potencial de la perspectiva etnográfica para la indagación de prácticas y procesos socioculturales asociados a distintos campos más allá del antropológico; así como para la generación de aproximaciones interdisciplinarias para la comprensión de la realidad social. Explora, a partir de una experiencia de investigación, los aportes de esta mirada al campo educativo y museológico, y esboza algunas posibilidades conceptuales y desafíos políticos y epistemológicos para la construcción del conocimiento.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Luz Maceira Ochoa
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Algunos dilemas éticos del trabajo antropológico con actores implicados en actividades delictivas
Noel, Gabriel D.
Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Si el trabajo de campo etnográfico suele plantear al investigador dilemas éticos –por el simple hecho de ponerlo en contacto con personas con epistemologías y criterios morales en mayor o menor medida divergentes del propio– el trabajar con actores implicados en actividades delictivas hace que estos dilemas se multipliquen de forma considerable. El objeto del presente trabajo es utilizar una serie de dilemas éticos extraídos de nuestra experiencia de campo sobre moralidad y trasgresión en sectores populares para intentar reflexionar sobre algunas de las paradojas ético-metodológicas que acechan al etnógrafo que toma las conductas delictivas como objeto de análisis y sobre algunos de los desafíos que estas implican no solo para nuestra posición como investigadores, sino también en nuestro carácter de actores morales.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Gabriel D. Noel
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Las articulaciones entre género y parentesco en el contexto migratorio: más allá de la maternidad transnacional
Gregorio Gil, Carmen
Universidad de Granada
Gonzálvez Torralbo, Herminia
Centro de Investigaciones Socioculturales (CISOC), Universidad Alberto Hurtado (Chile)
Con este trabajo nos hemos propuesto repensar las articulaciones entre género y parentesco a la luz de nuestros respectivos trabajos etnográficos multisituados en diferentes contextos migratorios y desde las críticas feministas operadas en la disciplina antropológica al campo del parentesco. Ambas autoras, al constatar en la literatura en el campo de estudio de las migraciones internacionales la emergencia del concepto de “maternidad transnacional”, hemos ido compartiendo algunas discusiones que queremos traer aquí. A nuestro juicio, el uso de este concepto viene incorporando cierta naturalización científica, al dar por hecho el vínculo “natural” entre las mujeres y la maternidad y entre la maternidad biológica y supuestos sentimientos maternales instintivos, reificándose con ello las dicotomías social/económico, doméstico/público, producción/reproducción, razón/emoción, interés propio/altruismo asociadas a lo femenino/masculino en el análisis de la construcción de ciudadanía transnacional.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Carmen Gregorio Gil, Herminia Gonzálvez Torralbo
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Factores que favorecen la aparición de las familias
transnacionales y negociaciones en torno a la reunificación
familiar. Un análisis a partir del estudio de la migración
ecuatoriana
Sanz Abad, Jesús
Universidad Complutense de Madrid
El estudio de las familias transnacionales ha merecido una especial atención dentro de la literatura sobre migraciones. Muchos de los trabajos realizados han mostrado el carácter de construcción social que la familia presenta, así como su capacidad para adaptarse a diferentes situaciones. Sin embargo, son escasas las investigaciones que, como este artículo, se centran en el papel que algunos factores estructurales tienen en la aparición de las familias transnacionales como las relaciones sociales de producción existentes o el contexto normativo. Partiendo del estudio de la migración ecuatoriana, en el texto también se presta atención a aquellos aspectos que son objeto de negociación (y en ocasiones de conflicto) dentro de las familias transnacionales en torno al proyecto migratorio y a la reunificación familiar.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Jesús Sanz Abad
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“Eres mi carnal, mi hermano de corazón”
Espinosa Spínola, María
Otras - Perspectivas Feministas en Investigación Social. Instituto de Estudios de la Mujer. Universidad de Granada
Este artículo pretende mostrar a partir de la investigación etnográfica llevada a cabo con los niños y niñas de la calle en México, la banda como familia/hogar y las relaciones que se crean en el interior de la misma, en tanto que formas de configurar lazos familiares y de parentesco. Proceso de emparentamiento (Carsten, 1997) que construyen a partir de la amistad, la solidaridad y las relaciones de cuidado. Esta interpretación de las bandas/ hogar me lleva a plantear que tanto niños como niñas, desde su posición de marginalidad y desde su acción cotidiana, cuestionan conceptos muy bien armados y naturalizados como son el de infancia y el de familia/hogar. Subvierten dichos conceptos porque cubren por sí mismos sus necesidades, crean redes y eligen dónde vivir, con quién hacerlo y de qué forma. Nos muestran otra manera de organizar una familia/hogar, donde las relaciones afectivas y de parentesco también están presentes.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 María Espinosa Spínola
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El parentesco después de Needham. La antropología
entre la singularidad cultural y la comparación
González Echevarría, Aurora
Grupo de Estudio Transcultural del Parentesco (GETP). Grup de Recerca en Antropologia Fonamental i Orientada (GRAFO). Universidad Autónoma de Barcelona
El punto de partida de este artículo es la persistente influencia de Needham pese al tiempo transcurrido desde sus notas críticas sobre la antropología del parentesco de 1971, y la diversidad de desarrollos que remiten a su crítica. Para mostrarlo se aducen tres lecturas de Needham, la de Fassin, que sostiene que la antropología debe renunciar a proponer definiciones teóricas de los fenómenos y desarrollarse como ciencia de los usos sociales, la de Porqueres, que opta por seguir la propuesta de Needham de dilucidar el significado nativo de los términos que traducimos por nuestros términos de parentesco y devolverlos a su campo semántico, y la que he propuesto y hemos desarrollado dentro del GETP que, en oposición a Needham, propone para la antropología del parentesco el dominio teórico transcultural de la organización sociocultural de la reproducción de los grupos humanos. Estas tres aproximaciones a la antropología del parentesco, que tienen a Needham como referencia común, no deben ser analizadas como aproximaciones más o menos adecuadas a lo que el parentesco es, sino como propuestas sobre antropologías (del parentesco) a desarrollar, que deben ser evaluadas en relación a la adecuación de los supuestos subyacentes y a su fecundidad.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Aurora González Echevarría
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2018-10-21T17:58:52Z
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"150902 2015 eng "
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Arte, don y participación
Sansi, Roger
Universidad de Barcelona/Goldsmiths University of London
La participación y el intercambio de dones se han vuelto prácticas muy comunes en el arte contemporáneo. En este artículo nos proponemos, primero, confrontar las prácticas y teorías del don en el arte con las teorías del don en antropología. Pero, más allá de esta confrontación, proponemos considerar también otras perspectivas sobre el problema del don, como la que nos ofrece el situacionismo.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Roger Sansi
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En el campo del arte contemporáneo de Euskadi: irrupciones feministas, reflexividad institucional e igualdad de género
Méndez, Lourdes
Dpto. Filosofía de los Valores y Antropología Social, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
En este artículo se analiza el campo del arte contemporáneo de Euskadi a la luz del proceso de reflexividad institucional. En dicho campo actúan teorías feministas, “mutaciones del feminismo”, leyes de igualdad, colectivos artísticos, instituciones del arte, plataformas políticas y asociaciones de mujeres por la igualdad en el arte. Partiendo de que iniciativas como organizar exposiciones de “artistas mujeres”, el FEMINISTALDIA o el festival Miradas de Mujer son ajustes pragmáticos a una coyuntura marcada por las líneas de acción de los organismos de igualdad, se señala que éstas pueden ser contraproducentes para las artistas.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Lourdes Méndez
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Bilbao Blade Runner: desde las sombras del titanio… Tácticas estéticas e iconográficas de construcción del paisaje urbano en la remodelación del centro cultural de la Alhóndiga
Vivas Ziarrusta, Isusko
Departamento de Escultura, Facultad de Bellas Artes, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Lekerikabeaskoa Gaztañaga, Amaia
Departamento de Escultura, Facultad de Bellas Artes, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
De antigua alhóndiga a edificio polifuncional, el arquitecto Bastida nunca imaginó que el almacén de vinos se transformaría en punto de encuentro ciudadano con una densa atmósfera de iconicidad apoteósica. En el Bilbao postmoderno de la profunda remodelación urbana postindustrial, destaca como elemento casi hors lieu o fuera de lugar. Conjunto edilicio que contrasta con las “luminosas” arquitecturas de “ensueño”, AlhóndigaBilbao completa las operaciones urbanísticas desde la justificación social. Equipamiento de uso público volcado más hacia la ciudadanía que hacia el turismo, pero al mismo tiempo con la impresión de que, desde las “sombras del titanio” reflectante en la lámina de agua, se produce un guiño a una estética distinta cuya inspiración la encontramos en modelos de ciudad postapocalíptica, como Blade Runner.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Isusko Vivas Ziarrusta, Amaia Lekerikabeaskoa Gaztañaga
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De lo que las obras de arte hablan y no hablan: pinturas contemporáneas en Mauritania
Nucci, Francesca
Departament d’Antropologia Cultural i Història d’Amèrica i Àfrica, Universitat de Barcelona
Las obras de arte y las prácticas artísticas se han convertido en preciosas fuentes de información y singulares medios de conocimiento de las sociedades que las producen. En efecto, las expresiones artísticas permiten llegar a un conocimiento particular de sus contextos sociales de creación y circulación en cuanto se ven implicadas y a la vez generan relaciones sociales, acciones y reacciones entre las personas. Después de una breve introducción dedicada al análisis de las que considero las aportaciones más significativas en relación con esta cuestión, presentaré el ejemplo de la pintura contemporánea en Mauritania. En particular, lo que me interesa es poner en evidencia las razones que están en la base de la omnipresencia de ciertas temáticas y la ausencia sistemática de otras.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Francesca Nucci
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"150902 2015 eng "
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Arte aborigen australiano: ¿destrucción, apropiación o protección?
Pérez Izaguirre, Elisabeth
Dpto. Filosofía de los Valores y Antropología Social, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Liñero, Ana
Máster en Filosofía, Ciencia y Valores (UPV/EHU)
Se propone reflexionar acerca del proceso de creación del arte aborigen australiano y su posterior uso occidental. Las consecuencias de este uso se plantean en términos de destrucción, apropiación o protección. Para ello, se adopta una perspectiva antropológica que, desde el mercado actual de las obras de arte analiza en qué medida se genera conocimiento social tanto para los espectadores occidentales como para los aborígenes, quienes transforman los significados de sus obras más antiguas y contemporáneas. Las implicaciones de esta reflexión sugieren un modelo de gestión del arte poco responsable, cerca del lucro económico y la buena reputación del arte australiano. Este último punto es desarrollado también en términos de apropiación cultural, autenticidad y relaciones de poder.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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http://aldizkaria.ankulegi.org/index.php/ankulegi/article/view/66
Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Elisabeth Pérez Izaguirre, Ana Liñero
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/67
2018-10-21T17:58:52Z
ankulegi:mon.
nmb a2200000Iu 4500
"150902 2015 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
El rostro de la maternidad migrante. La fotografía como herramienta etnográfica en el estudio de las migraciones femeninas
Hernández Cordero, Ana Lucía
Universidad Autónoma de Madrid
La fotografía en la etnografía nos devuelve una imagen de la realidad y a la vez nos mete en condición de acceder a ella. Estas cuestiones vertebran mis reflexiones en este texto a partir de la investigación doctoral que realicé sobre maternidades transnacionales y sobre el cuidado en la distancia de mujeres guatemaltecas inmigrantes en Madrid. Dentro del propio proceso de la metodología cualitativa, realicé un proyecto fotográfico con cuatro de las participantes del estudio que culminó en una exposición itinerante. Las fotografías se convirtieron en un vehículo con el cual es posible acceder a nuevas informaciones y profundizar en la vida real de mis participantes. Como testimonio único y directo, cada fotografía refleja una forma de entender y practicar la maternidad migrante, en un entramado intenso de afectividad y de compromiso personal que estas mujeres llevan a cabo día a día, desde la distancia y a pesar de ella.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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http://aldizkaria.ankulegi.org/index.php/ankulegi/article/view/67
Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
spa
Derechos de autor 2015 Ana Lucía Hernández Cordero
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/68
2018-10-21T17:58:52Z
ankulegi:mon.
nmb a2200000Iu 4500
"150902 2015 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Cuando la música nos exime: las canciones de dar palmas como actividad de negociación cultural
Riera Martínez, Joanna
Universitat Autònoma de Barcelona
Casals, Albert
Departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal, Universitat Autònoma de Barcelona
Las canciones de dar palmas son una actividad lúdica, motriz y musical muy presente en los colegios desde hace muchos años, especialmente entre grupos de niñas. Partiendo de entrevistas a personas de distintas edades de una pequeña ciudad cerca de Barcelona, así como de observaciones complementarias en un patio de escuela, se han recreado dos relatos en primera persona que ilustran dos épocas distintas (años 40-50 y la actualidad). En ellos se muestra cómo esta actividad constituye un espacio femenino de enculturación, pero también de transgresión de lo canónico en relación con el contexto sociocultural imperante en cada época.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Joanna Riera Martínez, Albert Casals
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/74
2018-10-21T18:46:52Z
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nmb a2200000Iu 4500
"160601 2016 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Los jóvenes en la Primavera Árabe
Roque, Maria Àngels
Institut de la Mediterránia
Este trabajo se centra en los factores principales que al inicio del 2011 desencadenaron las denominadas “primaveras árabes”. A pesar de que en los países árabes el cincuenta por ciento de la población aún no ha cumplido los 25 años, la visibilidad de los jóvenes ha sido nula hasta ese momento. Al manifestarse, los jóvenes reclamaban a las dictaduras autoritarias el respeto de los derechos humanos y una participación política para obtener la dignidad. La calle se convierte para estos jóvenes, hombres y mujeres, en un espacio de reivindicación política y de fraternidad.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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http://aldizkaria.ankulegi.org/index.php/ankulegi/article/view/74
Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
spa
Derechos de autor 2016 Maria Àngels Roque
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/75
2018-10-21T18:46:52Z
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nmb a2200000Iu 4500
"160601 2016 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Una revolución silenciosa. Memorias de activismo feminista y vecinal: de la Transición al 15M en Barcelona y su cinturón industrial
Fernàndez Lamelas, Eva
Escola Universitària d’Infermeria i Teràpia Ocupacional de Terrassa (EUIT)
En los años setenta, en la etapa de la Transición a la democracia, las mujeres de los barrios y pueblos de Barcelona y de su cinturón industrial crearon grupos y vocalías que unieron las reivindicaciones del movimiento vecinal con las del renaciente feminismo. Sus reivindicaciones permitieron, por una parte, experimentar y desarrollar prácticas democráticas y de autogestión; y por otra, ensanchar los límites del estado del bienestar conquistando derechos, entre ellos el derecho al control de la procreación. Cuarenta años más tarde, estas mujeres se confrontan con los recortes de los derechos obtenidos, las críticas a la Transición, el análisis de sus propias trayectorias activistas y la necesidad de trasladar, a través de un trabajo de memoria, su lucha a otras generaciones.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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http://aldizkaria.ankulegi.org/index.php/ankulegi/article/view/75
Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Eva Fernàndez Lamelas
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2018-10-21T18:46:52Z
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"160601 2016 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
“Que no, que no, que no nos representan”, o repensando la relación entre investigación y activismo a partir de nuestras experiencias vividas
Cota, Ariana S.
Otras. Perspectivas Feministas en Investigación Social. Universidad de Granada
Sebastiani, Luca
Instituto de Migraciones, Universidad de Granada
En este artículo reflexionamos sobre las posibles maneras de articular investigación y activismo desde nuestro posicionamiento como antropólogos comprometidos social y políticamente. Destacamos que desde la antropología crítica se han aportado contribuciones alrededor de dos ejes principales: la democratización de los mecanismos de producción del conocimiento y la politización de sus contenidos de cara al fortalecimiento de los movimientos sociales. Recorremos nuestra experiencia vivida en el contexto del 15M granadino para analizar algunos casos concretos de dificultades y desencuentros entre investigación y activismo. Resaltamos las ventajas de una participación implicada y avanzamos una propuesta política y metodológica basada en el “agobio” y el “desahogo”.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
spa
Derechos de autor 2016 Ariana S. Cota, Luca Sebastiani
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/77
2018-10-21T18:46:52Z
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nmb a2200000Iu 4500
"160601 2016 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Antropología colaborativa y movimientos sociales: construyendo ensamblajes virtuosos entre sujetos en proceso
Arribas Lozano, Alberto
Laboratorio de Estudios Interculturales, Universidad de Granada
En este artículo reflexiono sobre las relaciones entre antropología y activismo a partir de mi experiencia de trabajo de campo etnográfico con redes de movimientos sociales en el periodo 2008-2012. Señalo las características y las ventajas de las prácticas colaborativas de investigación, subrayando cómo los proyectos articulados en torno a preguntas compartidas permiten, junto con los movimientos sociales, desplegar una antropología que: 1) enriquece y complejiza nuestra comprensión de la acción colectiva; 2) resulta útil a los sujetos con quienes trabajamos, al conectarse con sus intereses y necesidades; y 3) engarza con debates centrales en la disciplina, al situar las cuestiones epistemológicas y metodológicas en el centro de nuestros trabajos: para qué, para quién y cómo hacemos investigación.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Alberto Arribas Lozano
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/78
2018-10-21T18:46:52Z
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nmb a2200000Iu 4500
"160601 2016 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
La reformulación de la política, el activismo y la etnografía. Esbozo de una antropología somática y vulnerable
Esteban, Mari Luz
Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del País Vasco
En este artículo se hace un breve repaso a algunas transformaciones que están ocurriendo en las últimas décadas en distintos activismos y en la manera de entender el sujeto político, tanto en el Estado español como en el contexto vasco, para después proponer un análisis antropológico con un triple anclaje teórico: algunas teorizaciones en torno al cuerpo; las lecturas ontológicas del concepto de vulnerabilidad; y la recuperación del concepto de “crisis de la presencia” de Ernesto de Martino. Este marco servirá para esbozar una etnografía somática y vulnerable que aborde de otra manera las acciones políticas y algunas experiencias entendidas generalmente como negativas como, por ejemplo, el silencio, y que posibilite diagnósticos de la realidad que permitan rescatar y reformular nociones como interdependencia, acción colectiva o resistencia.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Mari Luz Esteban
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/90
2020-04-09T17:19:03Z
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nmb a2200000Iu 4500
"170704 2017 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
¿Cuándo nos hacemos de un lugar? El proceso de integración de la población inmigrante llegada a Azkoitia desde el Estado español en las décadas de 1950 y 1960 (y de sus descendientes)
Alberdi, Juan Ramon
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Lan honek 1950-60ko hamarkadetan Estatu espainoletik Azkoitira (Gipuzkoa) iritsitako immigranteek eta euren ondorengoek igarotako bertakotze prozesuaz dihardu. Immigrazio hori goranzko industriak bideratu zuen, eta kasu gehienetan, landa-eremutik eremu urbanorako jauzia suposatu zuen. Ondorioz, erronka berriak garatu ziren gizartean: auzo periferikoen sorrera, hizkuntza-kultura ezberdinen arteko talka, eta gizarte berritu baten eraketa. Immigranteek era ezberdinean bizi izan dituzte aldaketa horiek, non espazioa, generoa, hezkuntza/hizkuntza eta belaunaldia aldagai garrantzitsuak bilakatzen diren. Bertakotzea progresiboki gauzatu da, eta identitate ezberdinetan oinarrituz, batez ere, lokalean. Horrek guztiak gizarte berri bat eraiki denaren aztarnak nabarmentzen ditu, eta harrera gizartekoen onarpena ezinbestekoa da.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
eus
Derechos de autor 2016 Juan Ramon Alberdi
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/91
2020-04-09T17:19:03Z
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nmb a2200000Iu 4500
"170704 2017 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
De objetos y migraciones: “hacer las maletas”
Alonso Rey, Natalia
Universitat Rovira i Virgili
En el presente artículo se expondrá un análisis de objetos que acompañaron el primer viaje migratorio como una posibilidad de acercarnos a comprender las experiencias de movilidades y la relación de las personas con sus objetos biográficos. Se indagará en la manera en que conjuntamente objetos y sujetos construyen sus biografías en contextos de movilidades, la importancia de analizar el proceso de selección de objetos y el tipo de relaciones que conectan y que permiten en el momento actual. Se argumentará la importancia de indagar en la dimensión afectiva que permea estas relaciones y en las posibilidades de construir pertenencias junto a los objetos.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
spa
Derechos de autor 2016 Natalia Alonso Rey
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/92
2020-04-09T17:19:03Z
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nmb a2200000Iu 4500
"170704 2017 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
¿Es necesario desmigrantizar nuestras investigaciones?
Mata Codesal, Diana
Dpto. de Humanidades, Universidad Pompeu Fabra http://orcid.org/0000-0002-1438-7133
Tomando los estudios sobre migraciones internacionales, este texto formula preguntas que nos permiten pensar de manera crítica cuestiones clave en lo que respecta a la práctica antropológica en “casa” y el encuentro con el/la otro/a. En el caso concreto de los estudios sobre migraciones y las personas nacidas en otros países, ¿estamos con nuestra práctica antropológica fiscalizando a grupos previamente marcados? Ante la prevalencia de análisis que ponen el énfasis en la diferencia cultural entre el inmigrante y nosotros, ¿cómo se ha extendido un concepto clave para la antropología —muchas veces sin diálogo alguno con esta disciplina— como es el de cultura? En lugar de estudiar los procesos de alterización y, sobre todo, subalterización que rigen en nuestra sociedad respecto a las personas nacidas en otros países, ¿estamos desde la práctica antropológica cimentándolos y contribuyendo a su invisibilización? Todo ello nos lleva a preguntarnos sobre la posibilidad o deseabilidad de desmigrantizar nuestras investigaciones.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
spa
Derechos de autor 2016 Diana Mata Codesal
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/98
2019-05-28T20:40:43Z
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nmb a2200000Iu 4500
"181021 2018 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Los fluidos y el concepto de impureza: género y castas en el Himalaya indio
Van den Bogaert, Alice
Grupo AHCISP (Antropología e Historia de la Construcción de las Identidades Sociales y Políticas)
Analizamos aquí el concepto de “impureza” transmitida por los fluidos, impureza que es símbolo e instrumento de la discriminación de castas y de género en la India. Estos fluidos ocupan funciones asimétricas en la creación de los vínculos de parentesco, en el funcionamiento del sistema de castas o la jerarquía de género. Su circulación entre los diferentes cuerpos requiere así un control estricto, no prohibiendo el contacto entre castas sino vigilando mantener una transmisión en sentido único, vinculada a una relación de poder/subordinación que a su vez tiene que ver con la reproducción de los clanes. A partir de nuestros datos etnográficos de un valle del Himalaya indio, situaremos esta mecánica de fluidos frente a algunas teorías de la impureza, para proponer una visión renovada y actual de esta.
Ankulegi
2018-10-21 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 21 (2017): Antropologías de la materialidad
spa
Derechos de autor 2017 Alice Van den Bogaert
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/99
2019-05-28T20:40:43Z
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nmb a2200000Iu 4500
"181021 2018 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Personas y objetos en Timor Oriental: relaciones lulik entre entidades
Fidalgo Castro, Alberto
Departamento de Antropología, Universidade de Brasília (DAN/UnB) http://orcid.org/0000-0002-0538-5582
Alonso Población, Enrique
Arthropology Lab http://orcid.org/0000-0002-5201-6026
El objetivo de este artículo es mostrar cómo los habitantes de una pequeña aldea rural de Timor Oriental conceptualizan su manera de relacionarse con algunos objetos. Mediante cinco estudios de caso, veremos cómo a estos se les atribuye una normatividad de uso y agencia que al transgredirse puede tener efectos negativos sobre la integridad física o moral de las personas. Esta violación de la normatividad, referida localmente como lulik, ayuda a construir y negociar las fronteras del ámbito doméstico mediante el enrolamiento discursivo y práctico de objetos de la vida cotidiana. Finalmente, mostramos cómo se hace necesario prestar atención a algunos elementos de las culturas materiales locales de los timorenses para comprender los procesos de construcción de identidades colectivas.
Ankulegi
2018-10-21 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 21 (2017): Antropologías de la materialidad
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Derechos de autor 2017 Alberto Fidalgo Castro, Enrique Alonso Población
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/100
2019-05-28T20:40:43Z
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nmb a2200000Iu 4500
"181021 2018 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Procesos de categorización, normalización y reconocimiento en torno a tres variedades de tomate. Comer identidad social y coproducir tomates
Barba Gassó, Marta
Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
En este artículo analizo los procesos de categorización, normalización y reconocimiento en torno a tres variedades de cultivo: el tomate Jack, el tomate morado de Aretxabaleta y el tomate sin nombre o de casa. Entendiendo a las semillas en el sentido de que son naturoculturas, el objetivo es comprender cómo estas variedades se hacen y actúan como tales, y profundizar en los procesos mediante los cuales devienen lo que son y hacen. La calidad, el origen y lo local, como identidad política y marca de autoctonía y como valor añadido al producto de cercanía, aparecerán como valores fundamentales en la constitución de esos tomates y de las personas que los consumen.
Ankulegi
2018-10-21 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 21 (2017): Antropologías de la materialidad
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Derechos de autor 2017 Marta Barba Gassó
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/101
2019-05-28T20:40:43Z
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nmb a2200000Iu 4500
"181021 2018 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Tres memorias silenciosas
Perez Aldasoro, Pio
Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU
MHLI Ikerketa taldea http://orcid.org/0000-0001-9314-1635
Lasa Zuzuarregui, Gurutze
Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU
MHLI Ikerketa taldea http://orcid.org/0000-0002-4756-4175
La memoria personal teje una trama de recuerdos y olvidos que dan lugar a la construcción de testimonios y silencios que pugnan por lo sucedido en el pasado y tienen una incidencia real en el presente. Frente a la fuerza del lenguaje verbalizado, el silencio constituye también un medio comunicativo eficaz tras el cual se esconden infinidad de motivos y mensajes. Del mismo modo, existen diferentes clases de silencios construidos en torno a las vivencias traumáticas y conflictivas. El presente artículo pretende fijar la atención en las distintas maneras de construcción de estas memorias silenciosas mediante el estudio del silencio comunitario en torno a lo acontecido a la familia Sagardia Goñi, el silencio que dividió a la familia Z. E. y la memoria silenciosa personal y voluntaria construida por el antiguo militante de ETA P. T.
Ankulegi
2018-10-21 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 21 (2017): Antropologías de la materialidad
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Derechos de autor 2017 Pio Perez Aldasoro, Gurutze Lasa Zuzuarregui
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/108
2022-10-14T10:52:39Z
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nmb a2200000Iu 4500
"190528 2019 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Hacia un replanteamiento de la historia de la etnomusicología desde los estudios sobre el sonido: objetos y contextos en las grabaciones de campo durante las primeras décadas de investigación etnomusicológica
García Quiñones, Marta
Investigadora independiente
El artículo parte del interés existente en círculos etnomusicológicos por el nuevo campo interdisciplinar de los estudios sobre el sonido (del inglés sound studies) para apuntar algunas paradojas históricas que este acercamiento plantea. En concreto, trata sobre los inicios de la musicología comparada, hasta los años treinta del siglo pasado, en Europa y los Estados Unidos, y presenta los modelos conceptuales, prevalentemente textuales, que se asentaron entonces y que contribuyeron a invisibilizar el papel de las primeras tecnologías de grabación audio en la definición del objeto etnomusicológico. También reflexiona sobre cómo se argumentó la separación del ámbito de las grabaciones de campo del de las grabaciones comerciales. En último extremo, el artículo invita a reconsiderar la historia de la etnomusicología desde los estudios sobre el sonido.
Ankulegi
2019-05-28 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
spa
Derechos de autor 2018 Marta García Quiñones
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/109
2019-06-01T16:27:43Z
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nmb a2200000Iu 4500
"190528 2019 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Escena(s) hardcore en Gipuzkoa. El ruido como componente específico en la construcción de la identidad
Ormazabal Gaztañaga, Jon Markel
Zarata desiratzen ez den soinua da, baina batez ere, onartezintasuna edo arauen haustura adierazten dituen irizpen sozial bat da. Gaitzespena eragiten du eta beti da besteena. “Soinu-politizatua” esaten dio Xabier Erkizia (Galarraga, 2014) soinu ikerlariak; zarata, eta musika horren barne, bestearen soinua deskribatzeko erabiltzen dugun adjektibo bat baita, eta politizatua da, bere erabilerarekin bestearekiko harremanean mailaketak ezartzen ditugulako. Musikaren testuinguruan, baina, norberarena ere izan daiteke zarata, eta haustura jarrera baten adierazpen gisa funtzionatuko du orduan. Hala da, bederen, hardcore deritzon musikari dagokionez; inguruan eratzen dituen eszenetako lagunen identitate-eraikuntzetan osagai bereizgarri bilakatzeraino.
Ankulegi
2019-05-28 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
eus
Derechos de autor 2018 Jon Markel Ormazabal Gaztañaga
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/110
2022-10-14T10:50:43Z
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"190528 2019 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Txalaparta y construcción nacional: construyendo música
Escribano del Moral, María
Investigadora independiente
Este artículo trata sobre el proceso de revitalización y construcción de la Txalaparta, instrumento de hacer sonido y tradición sonora oriundos del País Vasco. A partir de la Txalaparta que se redescubre en la década de los sesenta, emerge un camino, entre varios, un proyecto continuado de construcción musical. Partiendo del estudio de performance de amplio espectro de Schechner, en el que las palabras y la acción se consideran como performativas, es decir, realizadas para ser presenciadas y a la vez cambiar/construir realidad, se ofrecerá una interpretación acerca de los discursos y acciones que se movilizan a través de la Txalaparta por parte de una nación que busca pertenecer (ser reconocida) con toda la presencia de un Estado nación.
Ankulegi
2019-05-28 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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http://aldizkaria.ankulegi.org/index.php/ankulegi/article/view/110
Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
spa
Derechos de autor 2018 María Escribano del Moral
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/111
2019-06-01T16:27:43Z
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"190528 2019 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Celebrar la nostalgia cantando: música, memoria y la producción de un sentido de pertenencia en la diáspora cubana de Barcelona
Sánchez Fuarros, Iñigo
Universidade Nova de Lisboa
Este artículo explora el papel de la música en la producción de un sentido de comunidad en la diáspora cubana de Barcelona. A través de un acercamiento etnográfico a un pequeño restaurante cubano, que funciona como lugar de encuentro para la población cubana afincada en dicha ciudad, analizo la capacidad de la música para movilizar memorias individuales y colectivas que potencian el sentimiento de identificación y pertenencia de su clientela cubana. Frente a otro tipo de acercamientos centrados estrictamente en lo musical, este trabajo argumenta sobre la necesidad de incorporar al análisis etnomusicológico el contexto multisensorial en el que la música se interpreta. Solo así será posible dar cuenta del poder de esta para evocar, desde la emoción, memorias del lugar de origen con especial eficacia e intensidad en contextos de desplazamiento producto de la migración.
Ankulegi
2019-05-28 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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http://aldizkaria.ankulegi.org/index.php/ankulegi/article/view/111
Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
spa
Derechos de autor 2018 Iñigo Sánchez Fuarros
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/112
2019-06-01T16:27:43Z
ankulegi:mon.
nmb a2200000Iu 4500
"190528 2019 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Música, corporalidad y recreación diaspórica en el candomblé
Bahia, Joana
Moreira Vieira, Caroline
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Este artículo analiza cómo y por qué el cuerpo y la danza desempeñan un papel central en la transnacionalización del candomblé entre afrodescendientes y, cada vez más, entre los europeos en Alemania. Examina cómo un artista afrobrasileño y padre de santo en Berlín difundió prácticas religiosas y visiones del mundo a través de la danza y la música afrobrasileña transnacional, así como talleres de música y danza y otros eventos realizados en la ciudad. Este es un ejemplo de cómo una religión afrobrasileña se convirtió en un elemento central recreando una idea de África en Europa, que es parte de una larga historia de circulación de artistas negros y practicantes del candomblé entre Alemania, Brasil y Cuba, que ha dado como resultado la creación de relaciones artístico-religiosas transnacionales.
Ankulegi
2019-05-28 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 Joana Bahia; Caroline Moreira Vieira
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/127
2022-11-10T22:09:34Z
ankulegi:mon.
nmb a2200000Iu 4500
"221109 2022 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
El truco y el trato de la muerte
Altuna Ramírez, Jaime
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Ozaita Azpiroz, Josu
Investigador independiente
Artikulu honetan heriotzarekiko hurbilketa soziala eta kulturala egin nahi diogu heriotza elementu zentraltzat duen egungo ospakizun zehatz baten azterketaren bidez: urriaren 31n haur eta nerabeek ospatzen duten Gau Beltza, Arimen Gaua edo Halloween izeneko jaia, hain zuzen ere. Festa horretan iluntasuna, beldurra eta heriotza oso presente daude eta elementu horiek guztiak oso erakargarriak dira gaztetxoentzat. Haurren ekimenez sortzen ari diren jai berritu horiek heriotza eta beldurra esperientzia sozial, kolektibo eta partekatu gisa bizitzeko aukera eman dezaketela proposatu nahi dugu. Egungo gizartean heriotzarekin harremana izateko edo ez izateko erak nekro-tanato-politika neoliberalaren parte ere izan daitezkeelako eta, ondorioz, jaiak eta erritualak birsortzea politika horiei aurre egiteko modua bihurtu.
Ankulegi
2022-11-09 22:41:04
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 23 (2022): Antropología de la muerte
eus
Derechos de autor 2022 Jaime Altuna Ramírez, Josu Ozaita Azpiroz
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/128
2022-11-10T22:16:34Z
ankulegi:mon.
nmb a2200000Iu 4500
"221109 2022 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Gobernar las almas aún en la muerte. Cesárea y medicalización en el siglo XVIII
Gilligan, Clara
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires (UBA-IDAES), Universidad Nacional de San Martín (UNSAM)
Sidy, Bettina
CONICET-IDAES, Universidad Nacional de San Martín (UNSAM) https://orcid.org/0000-0002-5586-4872
En este artículo analizamos una real cédula difundida en los dominios americanos del reino español que establece la obligatoriedad de practicar la operación cesárea toda vez que la «madre» hubiera muerto. El fin era garantizar la vida eterna de los nonatos, mediante el bautismo. Esta y otras fuentes contemporáneas dan cuenta de un incipiente proceso de medicalización de la gestación expresado en documentos disciplinares y órdenes gubernamentales. Tanto las discusiones médico-religiosas relativas al inicio de la vida como aquellas que intentan determinar cómo actuar ante la muerte de cuerpos gestantes nos muestran el avance de ciertos planteos gubernamentales del período borbónico sobre los cuerpos en general y sobre los de las mujeres en particular.
Ankulegi
2022-11-09 22:41:04
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 23 (2022): Antropología de la muerte
spa
Derechos de autor 2022 Clara Gilligan, Bettina Sidy
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/129
2022-11-10T22:10:25Z
ankulegi:mon.
nmb a2200000Iu 4500
"221109 2022 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
De muerte y reactivaciones. Revisitando el museo y el patrimonio a la luz de la obra ‘Itzal marra’ de Ibon Aranberri
Leizaola, Aitzpea
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU); Ankulegi https://orcid.org/0000-0003-0752-9516
Donostiako San Telmo Museoak Museo Bikoitza programa sortu zuen 2018an, euskal artisten eskutik eta begiradatik museoetako bildumen berrirakurketak sustatzeko. Ekimenaren helburua museoko funtsak euskal artisten lan garaikideez hornitzeaz gain, museoez, zentzu zabalenean, gogoeta egitea da, eraikinetik hasita, bilduma eta museografia aintzat hartutik. Artikulu honetan Ibon Aranberri artistak 2019an aurkeztutako Itzal marra interbentzioa du abiapuntu, arte lanaren oinarrian daude hobi harlauzak metafora gisa harturik egungo gizarte museoek mendebaldeko gizartean duen funtzioaren hausnartzeko.
Ankulegi
2022-11-09 22:41:04
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 23 (2022): Antropología de la muerte
eus
Derechos de autor 2022 Aitzpea Leizaola
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/130
2022-11-10T22:31:24Z
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nmb a2200000Iu 4500
"221109 2022 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
«Tiene valor porque no es monetario»: la patrimonialización de la respuesta social ante el atentado de La Rambla
Sánchez Campins, Irene
Universitat de Barcelona
El 17 de agosto del 2017, la ciudad de Barcelona se vio sacudida por un ataque terrorista en La Rambla. Al siguiente día, la gente se reunió en el paseo y depositó objetos como velas, peluches, flores o cartas, creando un total de ciento cincuenta altares. Pasado un tiempo, el Ayuntamiento comunicó que estos objetos serían recogidos y formarían parte del Museo de Historia de Barcelona y el Archivo Contemporáneo Municipal. En este trabajo analizaré, por un lado, el altar espontáneo como materialización de la respuesta social de la población; y por otro, el proceso de patrimonialización de los objetos recogidos de los altares, con el objetivo de averiguar sus rasgos característicos y cómo se museiza la historia local.
Ankulegi
2022-11-09 22:41:04
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 23 (2022): Antropología de la muerte
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Derechos de autor 2022 Irene Sánchez Campins
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/131
2022-11-10T22:12:19Z
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nmb a2200000Iu 4500
"221109 2022 eng "
2444-5703
1138-347X
dc
Rito y tabú: la muerte en las residencias de ancianos
Usero Liso, Luis Manuel
Investigador independiente
El moderno tabú de la muerte se manifiesta en algunas residencias de ancianos mediante el ocultamiento de los fallecimientos producidos y la eliminación de los ritos, el luto y el duelo. No obstante, del tabú surgirán prácticas proxémicas que derivarán en nuevos rituales funerarios.
Ankulegi
2022-11-09 22:41:04
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 23 (2022): Antropología de la muerte
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Derechos de autor 2022 Luis Manuel Usero Liso