2024-03-28T13:05:12Z
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2014-08-17T15:02:25Z
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La institucionalización de la violencia de género en los Alardes de la comarca del Bidasoa
Bullen, Margaret
Kerexeta, Xabier
Irungo Alardeak (ekainak 30) eta Hondarribikoak (irailak 8) gatazka-iturri jarraitzen dute, emakumeen eta gizonen artean berdintasunezko partaidetzaren aldeko jarrerak eta kontrakoak aurrez aurre daudelako. 2002az geroztik bi ekitaldi bereiz, bata parekide, bestea baztertzaile, gauzatzearen instituzionaltzearekin, gatazka egonkortu eta berdinzaleen aurkako adierazpen bortitzak gutxiago dira, eta ez hain larriak. 2005ko Berdintasun Legea, argi eta garbi eta salbuespenik gabe ekitaldi baztertzaileak debekatzen duena, ez da betetzen. Aitzitik, baztertzaileek udalen babesa eta, hein handi batean, Herrizaingo Sailarena jasotzen dute. Alarde parekideek, ordea, udaletatik batere laguntza ez, eta Herrizaingo Sailetik, baldintzapeko berme eskasak. Indarkeria, edo haren mehatxua, nonahi agertzen da berdinzaleen aurka. Artilukuak argudiatzen du Alardeetako indarkeria, espazio publikoa okupatzeko tenorean emakumeen eta gizonen arteko berdintasunaren aurka agertu ohi dena, gure gizartean oraindik orain dagoen genero-sistema asimetrikoen ondoriozko indarkeria orokorraren sintoma dela.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Margaret Bullen, Xabier Kerexeta
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Mujer en la ocupación/desocupación del espacio público y
privado. Una perspectiva intergeneracional 1965-1970:
puerto pasaitarra
García-Orellán, Rosa
Departamento de Ciencias de la Salud, Universidad Pública de Navarra
Este estudio muestra la ocupación y desocupación del espacio público por parte de las mujeres desde una perspectiva intergeneracional. El análisis se centra en el período 1965-1970, la hipótesis que aquí se pretende mostrar es cómo la ideología del nacionalcatolicismo, que conlleva un modelo de mujer, se asienta en este período y contexto portuario. Analizaremos cómo se producen los procesos de cambio de mentalidad, que llevan a significar la ocupación del espacio público por parte de las mujeres de un modo diferente a la anterior etapa.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Rosa García-Orellán
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Violencia y fantasía: el caso de los drones
Zulaika, Joseba
Basque Studies Center, University of Nevada, Reno
Kontraterrorismo iparamerikarraren azken tresna dronak dira. Tresna berri hauek zein neurritan kontraterrorismoaren lojika auto-sortzailean kokatzen diren aztertzen da idatzi honetan. Fantasiaren zeregina aipatzen da batik-bat. Fantasia errealaren alderdi oinarrizko bezala ikusten da, ez errealitateari kontrajartzen zaion fikziozko ez-gauza bat. Fantasia honek sekretismoarekin eta estetitazioarekin dituen harremanak ere aztertzen dira, eta estetizizazioak faszismoarekin. Nevadako Las Vegas ingurutik kudeatzen dira drona ugari, hau (Area 51) izanik fikzio zientziaren gune nagusi bat, honela fantasiak duen garrantzia azpimarratuz. Fantasiak desioarekin, beldurrarekin eta denborarekin dituen harremanak jorratzen dira. Zer litzateke beraz “fantasia zeharkatzea” edo harago joatea (Lacan) politika internazionalari nagusitu zaion kontraterrorismoaren esparruan?
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Joseba Zulaika
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Usos de la terminología del parentesco en Marruecos:
humanos, jnun, matrimonio, afinidad y alianza
González Vázquez, Araceli
Área de Estudios Árabes e Islámicos, Departamento de Estudios Clásicos Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Este artículo analiza un uso particular de la terminología del parentesco en Marruecos, centrándose principalmente en materiales etnográficos yeblíes. Examina el matrimonio entre los humanos y los jnun (ár. genios o espíritus, generalmente maléficos), y reflexiona sobre el rol de la afinidad como medio de establecimiento de una alianza interespecífica.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Araceli González Vázquez
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Cuando la enfermedad anula la identidad:
análisis de un caso de alzhéimer y su cuidado
Cerri, Chiara
Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS), Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
A través de un caso específico, en este artículo la autora reflexiona sobre los cambios que tienen lugar en la representación de la persona anciana y en las relaciones de cuidado cuando la enfermedad de Alzheimer viene diagnosticada. Los datos recopilados durante el trabajo de campo etnográfico muestran, por una parte, que el comportamiento de la persona es interpretado únicamente como consecuencia de la enfermedad y, por otra, que esta representación biomédica lleva a una estrategia de cuidado normalizadora que responde más a las necesidades de los “cuidadores” que a las de la persona “cuidada”.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Chiara Cerri
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Entrevista con Alejandro Castillejo: hablando del otro desde el propio otro o la alteridad como una construcción social
Villalón, Adriana
Universidade Federal de Rio de Janeiro
En este número entrevistamos a Alejandro Castillejo Cuéllar, quien posee una larguísima y variada experiencia en investigación y formación en el tema de violencia. Es doctor en Antropología por la New School for Social Research (Nueva York, 2006) y fue investigador posdoctoral en la Juristische Fakultät de la Humboldt Universität y el Institute for Advanced Studies (Berlín). Fue ganador del Stanley Diamond Memorial Award in the Social Sciences (Nueva York, 2006) y en el 2010 del Premio Alejandro Ángel Escobar en Ciencias Sociales (Colombia). Asimismo, ha obtenido diversos fondos de investigación: Wenner Gren Foundation for Anthropological Research, Mellon Foundation, Fulbright Commission, Social Science Research Council y Open Society Foundation, entre otros. También trabajó como investigador de Columbia University, el Asch Center for Study of Ethnopolitical Conflict (University of Pennsylvania), el Direct Action Center for Peace and Memory y el Institute for Justice and Reconciliation (ambos en Sudáfrica). Fue British Academy Latin American Visiting Scholar, consultor de la Comisión Peruana de la Verdad y la Reconciliación (2002) y del Grupo de Memoria Histórica en Colombia (2010), profesor visitante del School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London (Londres, 2007), Zayed University (Dubái, 2008) e invitado del Council for the Development of Social Research in Africa (Dakar, Senegal). Cofundador de Encounters: International Journal for the Study of Culture and Society (Dubái). Actualmente dirige el Departamento de Antropología de la Universidad de los Andes en Bogotá, así como el Laboratorio de Etnografías Multisensoriales. Es organizador del Programa de Estudios Críticos de las Transiciones Políticas.
A lo largo de la entrevista comenta aspectos de cuatro de sus libros principales, tales como Poética de lo otro, Los archivos del dolor, entre otros, que reflejan su mirada sobre los procesos del aproximación de la investigación antropológica y los posibles límites de esta ante temas de grandes dimensiones. Además habla sobre la violencia, el dolor, las ausencias y las formas de gestión de los fantasmas de esos familiares o muertos que ya no están.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Adriana Villalón
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Escolarización de pueblos indígenas: experiencias etnográficas
en Argentina, Brasil y México
Cremonesi, Mariel
Laboratorio de Investigaciones en Antropología Social (LIAS), Universidad Nacional de La Plata (Argentina)
Sobre:
Mariana Paladino y Gabriela Czarny (coords.) (2012) Povos indígenas e escolarização. Discussões para se repensar novas epistemes nas sociedades latinoamericanas, Río de Janeiro, Garamond.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Mariel Cremonesi
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Cuando la imposibilidad de ver oculta lo invisible
Dañobeitia Ceballos, Olatz
Soziologian lizentziatuta, EHU/UPV
Dolores Juliano (2012) Presunción de inocencia. Riesgo, delito y pecado en femenino, Donostia, Gakoa
-ri buruzkoa.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 17 (2013): Antropología de la violencia
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Derechos de autor 2015 Olatz Dañobeitia Ceballos
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La persona mediadora: el parentesco a la luz de la cosmología
Porqueres, Enric
Laboratoire d’Anthropologie des Institutions et des Organisations Sociales (LAIOS),
École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
En este artículo se abordan las continuidades entre ciertos planteamientos de los padres fundadores de la antropología del parentesco y las problemáticas ligadas a los nuevos contextos del parentesco mundializado. La noción maussiana de persona se analiza a la luz de los usos que de ella se han hecho dentro de la reflexión del parentesco.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Enric Porqueres
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2019-05-16T19:03:51Z
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Turistas en el Jai-Alai. Entre la activación de la memoria
social y el simulacro cultural
Rementeria Arruza, Daniel
En este artículo presento una aproximación desde el punto de vista antropológico al proceso de patrimonialización del frontón Jai-Alai de Gernika y su uso como recurso de interés turístico. Abordo, por un lado, la puesta en valor del propio edificio del frontón como monumental, y de la modalidad en sí a través de la reconstrucción de su memoria histórica recogida en libros y en un proyecto de archivo-museo. Por otro lado, la activación de la modalidad a través de la escuela de pelotaris txikis, y, sobre todo, las exhibiciones incluidas en paquetes turísticos. Una exhibición participativa que permite presentar los vínculos entre objetos y personas, dotando al juego del necesario revestimiento emocional para convertirlo en un mecanismo de significación.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Daniel Rementeria Arruza
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2019-05-16T19:03:51Z
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El documental Cannibal Tours: el etnoturismo o el retorno
a la escena del crimen
Silva Escobar, Juan Pablo
A partir del análisis del documental Cannibal Tours (1988), de Dennis O’Rourke, este artículo examina cómo el etnoturismo se constituye como una práctica significante que no solo objetiva y reduce al indígena a una suerte de indígena-objeto, sino también se configura como un elemento constituyente de las relaciones sociales. Por otro lado, el etnoturismo que se retrata en Cannibal Tours es posible vincularlo con las nociones de simulacro (Baudrillard), colonialismo (Said) y multiculturalismo (Žižek). Estos conceptos permiten describir la naturaleza de las estrategias de poder en juego y el complejo mundo de las relaciones que transforman a esas culturas en objeto de consumo.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Juan Pablo Silva Escobar
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Lugares comunes: fotografía y turismo
Raurich Valencia, Valentina
El siguiente artículo se enfoca en el rol de la fotografía en la experiencia turística entendiéndola no solo como una actividad, sino como una herramienta de comunicación personal en la que el espacio físico visitado se convierte en discurso y la fotografía en una apropiación y resignificación de signos. Este discurso adquiere sentido y poder en la medida en que se sustenta a partir de la doxa, esa mediación cultural tan integrada en un grupo histórico que no admite discusión. Este punto de vista contribuye a que la visita a ciertos lugares –y su inmortalización a través de la fotografía– sea vista o no como de “buen gusto” y, por lo tanto, contribuya a las estrategias personales de distinción social.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Valentina Raurich Valencia
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2019-05-16T19:03:51Z
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Dialécticas de una calle turística: la Rambla de Barcelona
Yanes Torrado, Sergi
Turiscòpia
Institut Català d’Antropologia
La calle más famosa y emblemática de la ciudad de Barcelona está inmersa en un proceso de reestructuración y adaptación a unas formas turísticas que se superponen a su naturaleza de espacio público. El turismo se ha hecho maduro en la Rambla. Este artículo es una aproximación al papel que la mediación del espacio turístico juega en la construcción física y psicológica del paseo por parte de los locales.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Sergi Yanes Torrado
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2019-05-16T19:03:51Z
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Turismo gastronómico y representación de la cultura vasca:
sidra y chocolate
Urquijo, Miren
Dpto. de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU http://orcid.org/0000-0002-5237-5352
Bullen, Margaret
Dpto. de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU http://orcid.org/0000-0003-3082-6164
En este artículo las autoras reflexionan de forma compartida sobre el turismo gastronómico y la representación de la cultura vasca. El punto de partida son diversas atracciones turísticas en torno a la sidra y el chocolate. Se fija en las formas en las que el turismo gastronómico se manifiesta en Euskal Herria, su relación con el mundo del trabajo y las pautas seguidas en la construcción de imaginarios para el turismo. Al indagar en los elementos que son ocultados y en los que son evidenciados y difundidos, encuentra que la atribución de características locales para incrementar la economía turística suele ser reinvertida simbólicamente en la cultura construida.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Miren Urquijo, Margaret Bullen
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2019-05-16T19:03:51Z
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Las raíces de la circulación de menores en China:
prácticas durante las dinastías Ming y Qing
Vich Bertran, Júlia
Universitat Autònoma de Barcelona
Para entender el fenómeno de las adopciones internacionales en la China actual es necesario volverse al pasado y entender cómo se han construido a lo largo del tiempo los dominios relacionados con el parentesco y la circulación de menores en el propio contexto de origen, a menudo olvidado en las investigaciones relacionadas con los fenómenos de adopción transnacional. Este artículo vuelve la mirada hacia los patrones de circulación de menores tradicionales en la China Ming y Qing.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Júlia Vich Bertran
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Políticas de Estado y memoria sobre el terror de Estado en la Argentina
Vecchioli, Virginia
Universidad Nacional de San Martín
Universidad Nacional de General Sarmiento
Sobre:
Crenzel, Emilio (2008) La historia política del Nunca Más. La memoria de las desapariciones en la Argentina, Buenos Aires, Siglo XXI Editores.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Virginia Vecchioli
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Con el buqué de una antropología clásica
Fernández de Mata, Ignacio
Universidad de Burgos
Sobre:
Roque Alonso, Mª Àngels (2008) Los nobles vecinos en el territorio de las mujeres. Construcción y transmisión simbólica en las sierras castellanas y riojanas, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 13 (2009): Antropología y turismo
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Derechos de autor 2015 Ignacio Fernández de Mata
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Trabajo de campo etnográfico y gestión emocional:
notas epistemológicas y metodológicas
Flores Martos, Juan Antonio
Universidad de Castilla-La Mancha
Tras un breve estado de la cuestión de la antropología de las emociones, y a partir de mi trabajo de campo en Veracruz en los años noventa, me interesa tratar las emociones como una variable clave en el proceso de conocimiento/descubrimiento etnográfico, y como un factor de naturaleza epistemológica y metodológica de primer orden tanto en el proceso de trabajo de campo como en el de análisis, reflexión, “edición” y escritura del texto antropológico. Pretendo ensayar una reflexión sobre los modos en que las emociones, al tiempo que nos acompañan, componen y “contaminan” durante nuestra situación de campo, mediante un trabajo de gestión emocional, pueden aclarar nuestra “lente” etnográfica, y acceder a conocer y comprender cuestiones que de otro modo quedarían fuera de nuestro alcance.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Juan Antonio Flores Martos
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Gestión de las emociones en el proceso de investigación: etnografiando en contextos de violencia
Toledo Chávarri, Ana
Universidad Autónoma de Madrid. Centro Superior de Investigaciones Científicas
En 2009 asesinaron a varias personas con las que me había relacionado durante el trabajo de campo que había realizado en la región mexicana de Oaxaca los años anteriores. Fue el punto culminante de una espiral de agresiones y violencia que no había hecho más que crecer en los años anteriores. Etnografiar en este contexto de violencia me confrontó a una serie de tensiones emocionales que me han llevado a reflexionar sobre mi posición investigadora en el trabajo de campo a través de las herramientas ofrecidas por la metodología y la epistemología feministas.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Ana Toledo Chávarri
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Ulf y Cornelia: una historia de amor berlinesa
Ayesta, Iban
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
“Ulf y Cornelia: una historia de amor berlinesa” es un apartado que pertenece a la tesis Berlín fin de milenio: un experimento en la etnografía corporal, realizada entre 1998 y 2003. En este artículo, el autor lleva a cabo una labor de investigación puesta en práctica como un proceso de descubrimientos, relatando sus encuentros con Ulf y Cornelia, dos cuerpos en tránsito en un Berlín sumido en una dramática transformación urbana. La etnografía está enfocada particularmente en la experiencia de enamoramiento de Ulf. Utilizando la capacidad de asombro como técnica para el conocimiento, nos sumergiremos en el ámbito anterior a la formación de identidades estables, es decir, en el dominio de estímulos corporales e impulsos inconscientes. Se trata, pues, de un artículo donde tanto los sujetos en escena como el propio autor y la ciudad en la que viven están en proceso de construcción.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Iban Ayesta
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El pan de cada día de los vecinos: el miedo, el hambre y la envidia. Emociones, violencia y estructuras sociales en la primera época del franquismo (1936-1945)
Errazkin Agirrezabala, Mikel
Aranzadi Zientzia Elkartea
Frankismoak boterea eskuratu eta gizarte-egitura eta -ordena ezartzeko errepresioa, legezko hertsapena eta gizarte kontrola baliatu eta emozioak gizarte mekanismo gisa erabili zituen. Eskuarteko artikuluan, lehen frankismo-garaia bizi izan zutenen lekukotasunetan errepikatzen diren hiru kontzeptu (gosea, beldurra eta inbidia) eta kontzeptu horiek emozioekin dituzten loturak aztertzen dira. Lan hau Gerra Zibila eta lehen frankismo-garaia Tolosan ikertu dituen proiektu batean oinarritzen da.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Mikel Errazkin Agirrezabala
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/26
2018-10-21T18:00:18Z
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2444-5703
1138-347X
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La construcción y desconstrucción del miedo: experiencias
de inmigrantes frente a la autoridad policial
Etcheverry, Daniel
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
En este trabajo exploro el sentimiento de miedo como construcción de la que participan varios agentes, focalizando en su vivencia por parte de inmigrantes indocumentados frente a la presencia de la autoridad policial, a partir de una investigación comparativa en las ciudades de Porto Alegre, Buenos Aires y Madrid. El sentimiento de miedo es construido apriorísticamente sobre el telón de fondo de los discursos de la ilegalidad y de la inadecuación e incorporado como una vivencia cotidiana. La problemática de la racialización y la etnificación del inmigrante son parte de ese contexto. Su desconstrucción implica un proceso de reelaboración de la percepción de sí mismo como sujeto político o de derechos, a través del análisis del discurso y de los conceptos de poder y agencia.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Daniel Etcheverry
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2018-10-21T18:00:18Z
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La visión del cuerpo. Importancia de la repatriación del
cadáver para los emigrantes senegaleses en Catalunya
Solé Arraràs, Ariadna
Universidad de Barcelona
El cuerpo del difunto continúa tras la muerte su “vida social“. El retorno al país de origen de los cadáveres de los senegaleses difuntos en Catalunya permite la visión de su cuerpo, a través de la cual el finado cumple simbólicamente su retorno. La visión del cuerpo se presenta, pues, como un bálsamo al dolor para aquellos que han perdido a alguien en una tierra lejana. Si a menudo la cuestión de la preferencia del enterramiento en el país de origen por parte de los migrantes musulmanes en Europa se presenta como un problema ligado a los debates sobre diversidad religiosa, el elemento emocional en relación al regreso al lugar de origen aparece como una dimensión que es necesario explorar más profundamente.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Ariadna Solé Arraràs
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Emociones ante la maternidad: de los modelos
impuestos a las contestaciones de las mujeres
Blázquez Rodríguez, Maribel
Universidad Complutense de Madrid
Montes Muñoz, Mª Jesús
Universitat Rovira i Virgili
“¡Ay, ser madre es lo más bonito de una mujer!” es una de las expresiones que con frecuencia se escuchan ante una mujer embarazada. Son emitidas tanto por familiares y acompañantes como por el propio personal sanitario que presta atención a lo largo del proceso. Reflejan las visiones socioculturales hegemónicas acerca de la maternidad y son mecanismos de socialización que orientan acerca de las emociones que las mujeres tienen que mostrar, vivir y emplear para dar sentido a sus experiencias. En nuestras investigaciones hemos recogido situaciones que visibilizan la diversidad de emociones que presentan las mujeres, y cómo algunas de ellas sugieren otras formas de significar su maternidad y el papel de esta en sus vidas.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Maribel Blázquez Rodríguez, Mª Jesús Montes Muñoz
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Caravanas de mujeres: etnografía de una modalidad
de encuentro amoroso
Bodoque Puerta, Yolanda
DAFITS, Universitat Rovira i Virgili
Este artículo parte de un trabajo de investigación antropológico que tiene como objetivo principal el análisis de las caravanas de mujeres (también llamadas fiestas de solteros y solteras o encuentros del amor) haciendo especial énfasis en la despoblación de las zonas rurales, la recomposición de las estrategias matrimoniales, los proyectos vitales implicados, la soltería masculina y la “migración de la migración” femenina, teniendo en cuenta la perspectiva de género que resulta fundamental para comprenderlas. En esta aportación pretendo arrojar luz sobre una pieza de gran importancia presente en estas caravanas: aquella que hace referencia al sentimiento amoroso como protagonista de estos encuentros entre hombres y mujeres desconocidos que persiguen una relación sentimental orquestada en una acordada ficción: la del baile organizado a voluntad en donde unas y otros se sitúan en un mismo punto de mira central (el deseo y el protagonismo) y donde su habitual ritualidad se ve transformada por las circunstancias de que se acompaña.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Yolanda Bodoque Puerta
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Amor, género y adolescencia: resultados de un estudio
Fernández Rodríguez, Irantzu
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Artikulu honen helburua nerabeek maitasunaren inguruan dituzten diskurtso eta praktikei buruz hausnartzea da, ikusitako jarraipen, tentsio, gatazka eta hausturei arreta berezia eskainiz. Lortutako emaitzetan, ezberdintasunak agertzen dira neska eta mutilen artean (beste faktore batzuek erakutsitako aldagarritasunez gain). Honekin guztiarekin, maitasunaren sozializazioaren bitartez genero arteko desabantaila egoera bermatzen dela baieztatzera iritsiko gara. Hala ere, tentsioak eta gatazkak nabariak dira, eta eraldaketarako giltza izan daitezke
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Irantzu Fernández Rodríguez
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Turismo y participación social en el
Parque Natural de las Sierras Tejeda, Almijara y Alhama.
El termalismo en Alhama de Granada (Andaluzía)
Porrah Blanko, Huan
Grupo de Investigación Social y Acción Participativa (GISAP) Universidad Pablo de Olavide, Sevilla
Se esbozan una primera serie de resultados de una investigación en curso acerca de distintas formas de turismo sostenible en seis espacios naturales protegidos de Andaluzía (en este caso particular, ubicado en el Parque Natural de las Sierras Tejeda, Almijara y Alhama), así como varias líneas de reflexión teórica en torno a la resiliencia socioecológica, la participación social y las identificaciones colectivas. Se centra en el turismo termal en la Comarca de Alhama de Granada, sus implicaciones, los conflictos, las propuestas de los actores locales y los distintos enfoques según una serie de frutos del trabajo de campo aún en proceso.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Huan Porrah Blanko
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Entrevista a José Miguel (Txemi) Apaolaza Beraza
Díez Mintegui, Carmen
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Profesor titular de antropología en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) y miembro fundador de Ankulegi, Txemi Apaolaza fue también uno de los promotores de esta revista. Después de presidir Ankulegi entre 1994 y 2002, ejerció ese mismo cargo en la Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español (FAAEE) entre 2002 y 2009.
Cumpliendo una promesa desde hace tiempo anunciada, al cumplir los 70 años Txemi decide dejar su actividad en la UPV/EHU y se jubila. Con este motivo, la redacción de Ankulegi me ha encargado que le haga una entrevista que recoja su trayectoria intelectual y académica. Recordar con Txemi, colega y amigo, aspectos de ese proceso ha sido un estupendo ejercicio de recuperación de lugares comunes y de historia.
La historia de vida de Txemi muestra tanto continuidades como rupturas. Algunas de esas continuidades son: su pasión por Hernani (Gipuzkoa), la dedicación a su familia, su cuadrilla y amigos, y su compromiso social y político; entre sus rupturas, destaca el giro que tomó su actividad laboral y vital cuando comenzó sus estudios de Filosofía y su encuentro con la antropología, en la facultad que la Universidad del País Vasco inauguró en el curso 1978/1979 en la colina de Zorroaga, en Donostia.
Txemi nació en diciembre de 1949, en Zumarraga, porque su madre decidió que prefería dar a luz en su casa materna, aunque con tres días ya comenzó a viajar en el tranvía, cuando sus padres le trajeron a su casa en Hernani.
El espacio y el tiempo son elementos muy importantes para comprender el contexto en el que creció, se formó y tomó algunas decisiones cuando todavía era muy joven.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Carmen Díez Mintegui
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Abriendo el cofre de la cultura: seis llaves que nos anclan en el concepto
Fernández Martín, Patricia
Universidad Complutense de Madrid
Sobre:
Díaz de Rada, Ángel (2010) Cultura, antropología y otras tonterías, Madrid, Trotta.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
Res
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 14 (2010): Antropología de las emociones
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Derechos de autor 2015 Patricia Fernández Martín
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Intensidad etnográfica. Reflexividad y emoción en el trabajo
de campo
Larrea Killinger, Cristina
Universitat de Barcelona
Este artículo se centra en reflexionar sobre el modo en que opera la intensidad etnográfica durante el trabajo de campo como punto de partida para un análisis comprensivo de la investigación antropológica. Esta intensidad se construye a partir de una relación dialógica a largo plazo que refuerza la confianza y amplía la participación de los informantes en un proceso de construcción reflexivo. El juego de intensidades es variable en el espacio y el tiempo, según ciertos imponderables que suceden en el transcurso del trabajo de campo. La descripción etnográfica de estos imponderables constituye la base empírica que resigue los procesos de intensificación de las relaciones entre la antropóloga y sus informantes.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Cristina Larrea Killinger
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Autobiografías de la Guerra Civil: ética, política y metodología
Perez Aldasoro, Pio
Balioen Filosofia eta Gizarte Antropologia Saila, Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU)
Aiestaran Uriz, Ignazio
Filosofia Saila, Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU)
Funtsean, euskaraz idatzi ziren hamar kontakizun autobiografikori buruzko testu-azterketan eta hausnarketan datza ikerketa-egitasmo hau. Aukeratutako idazki horiek gerra zibilaren inguruko gertaerak partekatzen dituzte; gure ustez, ongi ordezkatzen dute gerra sasoia bizi izan zuen euskaldun komunitatearen belaunaldia. Narrazio autobiografiko horietan, egileek oso garbi adierazi zuten gerrak zenbat atsekabe, zentzugabekeria eta garraztasun zekartzan, eta jasandako sufrimendua zein latza izan zen ohartarazi ziguten. Egitasmoaren lehenengo zirriborroetatik ohartu ginen egitasmoak zenbait korapilo gordetzen zituela bere baitan itsatsita; besteak beste, metodologikoak, epistemologikoak eta maila politikokoak; eta horiek partekatu nahi ditugu hemen.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Pio Perez Aldasoro, Ignazio Aiestaran Uriz
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El desafío del diálogo intercultural de saberes en una experiencia de campo: de objeto antropológico a sujeto filosófico
Restrepo, Paula
Universidad de Antioquia
Mi experiencia con el Sistema Indígena Intercultural de Aprendizaje y Estudios (SIIDAE) dio lugar a un diálogo en dos niveles: intercultural e interdisciplinar. El diálogo es un acto que pone en crisis a los hablantes, sus lenguajes, sus protocolos y sus interpretaciones, obligándolos a redefinirse. Este artículo presenta el desafío descolonial planteado por el SIIDAE durante nuestro diálogo y responde a él proponiendo, por un lado, una reflexión intercultural sobre la práctica antropológica y su contexto geohistórico, y por el otro, sustituir el estudio de “objetos antropológicos” por el de “sujetos filosóficos”. Este proyecto sigue la línea de la filosofía intercultural, es decir que no busca “filosofías indígenas”–como objetos etnográficos–, sino otras formas de practicarla y vivirla –como sujetos filosóficos–.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Paula Restrepo
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2018-10-22T20:33:22Z
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Azar y creatividad son cuestiones de método
González Abrisketa, Olatz
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU) http://orcid.org/0000-0001-8644-8671
El azar es uno de los mejores aliados de la investigación. Gran parte de los conocimientos relevantes a los que se accede en la investigación tienen un componente altísimo de azar, de imprevisibilidad. Sin embargo, el azar queda fuera de toda metodología científica. Este artículo defiende que esta exclusión, más allá de ser una mera cuestión práctica, responde a una epistemología que concibe la realidad aconteciendo independiente de nuestra capacidad de conocimiento y que piensa la creatividad como la cualidad de proyectar ideas geniales sobre las cosas, en vez de destacar su fundamento empático. La antropología, creemos, posibilita escenarios de comprensión y acción creativa en los que merece la pena perseverar, y conviene defenderlos como herramientas fundamentales de conocimiento y transformación política.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Olatz González Abrisketa
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2018-10-21T18:02:10Z
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Las imágenes como ritos de paso. Análisis del uso de la fotografía en el trabajo de campo
Bahia, Joana
Departamento de Ciências Humanas,
Faculdade de Formação de Professores, Universidade do Estado de Rio de Janeiro
En este trabajo se analizarán los usos de la fotografía hechos por los descendientes de inmigrantes de origen alemán, habitantes de la región centro serrana del estado del Espírito Santo, originarios de la región de Pomerania, norte de Alemania. El municipio elegido, Santa Maria de Jetibá, posee cerca de 23.268 habitantes, de los cuales el 90 % está constituido por descendientes de pomeranos que llegaron allá en el año 1847, anterior al proceso de unificación de Alemania. Aunque Espírito Santo no reciba más alemanes desde la década de 1870, las comunidades de pomeranos mantuvieron el uso de los elementos étnicos que garantizan la continuidad de un modo de vida campesino. Este trabajo aborda el modo en que fueron producidas y utilizadas las fotografías presentadas por los entrevistados en el transcurso del trabajo de campo con la finalidad de obtener informaciones, siendo por lo tanto sus sentidos articulados con otros datos recogidos.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Joana Bahia
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2018-10-21T18:02:10Z
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El trabajo de campo y sus traspiés. Un etnógrafo entre las víctimas de la “masacre de Cromañón”
Zenobi, Diego
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
Al realizar trabajo de campo los antropólogos nos esforzamos por alcanzar un buen rapport con los nativos, estableciendo lazos de confianza y simpatía. Sin embargo, en ciertas ocasiones tales vínculos pueden estar construidos en base a la desconfianza y las sospechas. Aquí propongo analizar una serie de acusaciones de las que fui objeto mientras realizaba trabajo de campo en el “movimiento Cromañón”, conformado por los familiares de las víctimas de un incendio ocurrido en Buenos Aires en 2004 y por aquellos que sobrevivieron. Al revisar mis propios supuestos naturalistas sobre el trabajo en terreno, propongo una mirada reflexiva que me permitirá indagar sobre la perspectiva de los familiares en relación a los sobrevivientes, así como sobre mi propia práctica profesional en el campo.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Diego Zenobi
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/40
2018-10-22T20:35:01Z
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Construir distancia como estrategia metodológica. El argumento de las escenificaciones
Urquijo Arregui, Miren
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU) http://orcid.org/0000-0002-5237-5352
Artículo sobre los dilemas metodológicos vividos durante mi investigación del cambio sociocultural en una comarca próxima al lugar de residencia y cuya cercanía ha marcado su enfoque metodológico. Reflexión sobre la necesidad de construir distancia y extrañamiento entre ese objeto y el hacer antropológico mediante un dispositivo denominado escenificaciones. Descripción de este enfoque metodológico, utilizado para observar directamente o reconstruir indirectamente la realidad percibida, y que es el resultado de una serie de estrategias a nivel científico y ficcional que permiten objetivar la realidad sociocultural, su descripción e interpretación.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Miren Urquijo Arregui
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/41
2018-10-22T20:36:17Z
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Hacia la ética de la investigación como un espacio epistémico. Una oportunidad para innovar en sus formas institucionales
Estalella, Adolfo
Centro de Ciencias Humanas y Sociales, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) http://orcid.org/0000-0001-5231-8182
La reflexión sobre la ética de la investigación ha cobrado un creciente interés en los últimos años en antropología. Desde hace varias décadas esta preocupación ha tomado forma institucional a través de dos mecanismos principales: comités y códigos éticos que han sido criticados por hacer de la ética un asunto legalista. En ese contexto y teniendo en cuenta el incipiente debate que comienza a desarrollarse en España, este artículo propone pensar en la ética de la investigación como un espacio epistémico donde explorar los modos de producción de conocimiento legítimos. La ética de la investigación debiera orientarse entonces a desvelar los valores de los otros y cómo han de ser preservados; un desplazamiento que abre la posibilidad para innovar en las formas institucionales de la ética de la investigación.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
spa
Derechos de autor 2015 Adolfo Estalella
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/42
2018-10-21T18:02:10Z
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“Y esto, a mí, ¿para qué me sirve, señorita?”. Implicaciones éticas y políticas de la etnografía en contextos de violencia, pobreza y desigualdad
Pérez Galán, Beatriz
Dpto. de Antropología Social y Cultural,
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
Recurriendo al relato etnográfico en primera persona extraído de dos investigaciones desarrolladas en comunidades quechuas de los Andes peruanos, en este artículo se reflexiona sobre las implicaciones éticas que plantea el trabajo de campo etnográfico realizado en contextos de escasez y violencia.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Beatriz Pérez Galán
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Interdisciplinariedad y etnografía. Reflexiones de una outsider de la antropología
Maceira Ochoa, Luz
Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Este artículo aborda reflexiones de carácter teórico-metodológico y sobre el potencial de la perspectiva etnográfica para la indagación de prácticas y procesos socioculturales asociados a distintos campos más allá del antropológico; así como para la generación de aproximaciones interdisciplinarias para la comprensión de la realidad social. Explora, a partir de una experiencia de investigación, los aportes de esta mirada al campo educativo y museológico, y esboza algunas posibilidades conceptuales y desafíos políticos y epistemológicos para la construcción del conocimiento.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Luz Maceira Ochoa
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Algunos dilemas éticos del trabajo antropológico con actores implicados en actividades delictivas
Noel, Gabriel D.
Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Si el trabajo de campo etnográfico suele plantear al investigador dilemas éticos –por el simple hecho de ponerlo en contacto con personas con epistemologías y criterios morales en mayor o menor medida divergentes del propio– el trabajar con actores implicados en actividades delictivas hace que estos dilemas se multipliquen de forma considerable. El objeto del presente trabajo es utilizar una serie de dilemas éticos extraídos de nuestra experiencia de campo sobre moralidad y trasgresión en sectores populares para intentar reflexionar sobre algunas de las paradojas ético-metodológicas que acechan al etnógrafo que toma las conductas delictivas como objeto de análisis y sobre algunos de los desafíos que estas implican no solo para nuestra posición como investigadores, sino también en nuestro carácter de actores morales.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Gabriel D. Noel
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2018-10-21T18:02:10Z
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2444-5703
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“Feas, sucias y malas”. Miradas “de” y “sobre” las trabajadoras
del sector pesquero (Mar del Plata, 1990-2010)
Cutuli, Romina Denisse
Centro de Estudios Históricos y Sociales,
Universidad Nacional de Mar del Plata (Buenos Aires)
En este artículo nos acercaremos a las desigualdades de género en el mundo del trabajo, a través de experiencias de mujeres que han trabajado y/o trabajan en la industria pesquera marplatense. Intentaremos identificar cierta intertextualidad entre la imagen que las trabajadoras tienen de sí mismas y las representaciones de otros actores sobre ellas. Haremos referencia a biografías laborales reconstruidas a través de entrevistas, medios de comunicación, declaraciones de personal jerárquico y funcionarios públicos. En dichos relatos biográficos se ponen de manifiesto los juicios de otros agentes sociales hacia las mujeres. Las miradas, las burlas, las agresiones sexuales forman parte del repertorio con el que se construye este diálogo retrospectivo. Asimismo las narraciones sugieren que dichas mujeres no se victimizan a sí mismas debido a la adversidad, sino que se refuerzan como sujetos autónomos.
Ankulegi
2015-03-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Romina Denisse Cutuli
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/46
2018-10-21T18:02:10Z
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2444-5703
1138-347X
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Ciberactivismo político transnacional: el caso del MST de Brasil
Vallverdú, Juame
Universitat Rovira i Virgili
El artículo aborda procesos de internacionalización del activismo político a través de Internet. Se toma el caso del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) y se analizan más de un centenar de mensajes en línea procedentes de su Secretaría General en Brasil y del Comité de Apoyo al movimiento de Barcelona, donde durante el año 2008 se realizó trabajo de campo. Se propone en primer lugar cierta articulación teórica sobre movilizaciones globales y construcción virtual de la comunidad y se presentan después temas y focos principales de discurso propagados por el MST en la red. Se apunta finalmente la posibilidad de que a partir de esas retóricas cuaje un cierto ethos de comunidad capaz de incrementar la eficacia de la acción colectiva concertada.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Juame Vallverdú
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/47
2018-10-21T18:02:10Z
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2444-5703
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La violencia sobre las mujeres en la agenda política, en la
sociedad y en los medios de comunicación
Comas d’Argemir, Dolors
Universidad Rovira i Virgili
El artículo trata de la implantación en España de políticas públicas para luchar contra la violencia ejercida sobre las mujeres. Se destaca que una de las particularidades de las políticas públicas en España es que el problema de la violencia contra las mujeres se considera como un asunto de género, concepto que nace en el ámbito académico y que identifica como causa la desigualdad estructural entre hombres y mujeres. El artículo analiza cómo el concepto de género se introduce en la agenda política y en los debates sociales y, por tanto, cómo la acción política se nutre de conceptos académicos. También trata de cómo la violencia ejercida sobre las mujeres pasa a considerarse un problema social y no solo una cuestión individual relacionada con la vida privada, considerando el papel ejercido por los medios de comunicación en este proceso. Finalmente se hace referencia a las reacciones políticas y sociales contra este tipo de políticas públicas en el contexto de la extensión de nuevas formas de sexismo.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Dolors Comas d’Argemir
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2018-10-21T18:02:10Z
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Antropología y laudos: una discusión. Entrevista a Fabio Mura
Barbosa da Silva, Alexandra
Universidad Federal de Paraíba (UFPB)
Fabio Mura es profesor adjunto de la Universidad Federal de Paraíba (UFPB) y miembro de la Comisión de Asuntos Indígenas de la Asociación Brasileña de Antropología. Se graduó en la Universidad de La Sapienza de Roma y cursó la maestría y el doctorado en el Programa de Posgrado en Antropología Social de la Universidad Federal de Rio de Janeiro, en Brasil. Cuenta con 18 largos años de experiencia de investigación y acción entre los guaraníes (kaiowa y ñandéva), en el centro oeste de Brasil, sobre quienes ha realizado laudos de identificación y delimitación territorial, diagnósticos de situación e investigaciones periciales antropológicas, estas últimas, relativas a disputas por tierras o en el ámbito criminal. Además, recientemente realizó un trabajo de caracterización antropológica de la ocupación territorial por parte de los tabajaras, un pueblo en proceso de etnogénesis en la región nordeste del país. Realiza consultorías y asesorías para organismos públicos, entre los cuales se destacan la Fundação Nacional do Índio, el Ministerio Público Federal y la Fundação Nacional da Saúde.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Alexandra Barbosa da Silva
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Cuando papá no pone una semillita en mamá
Imaz, Elixabete
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Sobre:
José Ignacio Pichardo (2009) Entender la diversidad familiar. Relaciones homosexuales y nuevos modelos de familia, Barcelona, Bellaterra.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 15 (2011): Cuestiones éticas y metodológicas
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Derechos de autor 2015 Elixabete Imaz
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2018-10-21T18:02:01Z
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Las articulaciones entre género y parentesco en el contexto migratorio: más allá de la maternidad transnacional
Gregorio Gil, Carmen
Universidad de Granada
Gonzálvez Torralbo, Herminia
Centro de Investigaciones Socioculturales (CISOC), Universidad Alberto Hurtado (Chile)
Con este trabajo nos hemos propuesto repensar las articulaciones entre género y parentesco a la luz de nuestros respectivos trabajos etnográficos multisituados en diferentes contextos migratorios y desde las críticas feministas operadas en la disciplina antropológica al campo del parentesco. Ambas autoras, al constatar en la literatura en el campo de estudio de las migraciones internacionales la emergencia del concepto de “maternidad transnacional”, hemos ido compartiendo algunas discusiones que queremos traer aquí. A nuestro juicio, el uso de este concepto viene incorporando cierta naturalización científica, al dar por hecho el vínculo “natural” entre las mujeres y la maternidad y entre la maternidad biológica y supuestos sentimientos maternales instintivos, reificándose con ello las dicotomías social/económico, doméstico/público, producción/reproducción, razón/emoción, interés propio/altruismo asociadas a lo femenino/masculino en el análisis de la construcción de ciudadanía transnacional.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Carmen Gregorio Gil, Herminia Gonzálvez Torralbo
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Factores que favorecen la aparición de las familias
transnacionales y negociaciones en torno a la reunificación
familiar. Un análisis a partir del estudio de la migración
ecuatoriana
Sanz Abad, Jesús
Universidad Complutense de Madrid
El estudio de las familias transnacionales ha merecido una especial atención dentro de la literatura sobre migraciones. Muchos de los trabajos realizados han mostrado el carácter de construcción social que la familia presenta, así como su capacidad para adaptarse a diferentes situaciones. Sin embargo, son escasas las investigaciones que, como este artículo, se centran en el papel que algunos factores estructurales tienen en la aparición de las familias transnacionales como las relaciones sociales de producción existentes o el contexto normativo. Partiendo del estudio de la migración ecuatoriana, en el texto también se presta atención a aquellos aspectos que son objeto de negociación (y en ocasiones de conflicto) dentro de las familias transnacionales en torno al proyecto migratorio y a la reunificación familiar.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Jesús Sanz Abad
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“Eres mi carnal, mi hermano de corazón”
Espinosa Spínola, María
Otras - Perspectivas Feministas en Investigación Social. Instituto de Estudios de la Mujer. Universidad de Granada
Este artículo pretende mostrar a partir de la investigación etnográfica llevada a cabo con los niños y niñas de la calle en México, la banda como familia/hogar y las relaciones que se crean en el interior de la misma, en tanto que formas de configurar lazos familiares y de parentesco. Proceso de emparentamiento (Carsten, 1997) que construyen a partir de la amistad, la solidaridad y las relaciones de cuidado. Esta interpretación de las bandas/ hogar me lleva a plantear que tanto niños como niñas, desde su posición de marginalidad y desde su acción cotidiana, cuestionan conceptos muy bien armados y naturalizados como son el de infancia y el de familia/hogar. Subvierten dichos conceptos porque cubren por sí mismos sus necesidades, crean redes y eligen dónde vivir, con quién hacerlo y de qué forma. Nos muestran otra manera de organizar una familia/hogar, donde las relaciones afectivas y de parentesco también están presentes.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 María Espinosa Spínola
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El parentesco después de Needham. La antropología
entre la singularidad cultural y la comparación
González Echevarría, Aurora
Grupo de Estudio Transcultural del Parentesco (GETP). Grup de Recerca en Antropologia Fonamental i Orientada (GRAFO). Universidad Autónoma de Barcelona
El punto de partida de este artículo es la persistente influencia de Needham pese al tiempo transcurrido desde sus notas críticas sobre la antropología del parentesco de 1971, y la diversidad de desarrollos que remiten a su crítica. Para mostrarlo se aducen tres lecturas de Needham, la de Fassin, que sostiene que la antropología debe renunciar a proponer definiciones teóricas de los fenómenos y desarrollarse como ciencia de los usos sociales, la de Porqueres, que opta por seguir la propuesta de Needham de dilucidar el significado nativo de los términos que traducimos por nuestros términos de parentesco y devolverlos a su campo semántico, y la que he propuesto y hemos desarrollado dentro del GETP que, en oposición a Needham, propone para la antropología del parentesco el dominio teórico transcultural de la organización sociocultural de la reproducción de los grupos humanos. Estas tres aproximaciones a la antropología del parentesco, que tienen a Needham como referencia común, no deben ser analizadas como aproximaciones más o menos adecuadas a lo que el parentesco es, sino como propuestas sobre antropologías (del parentesco) a desarrollar, que deben ser evaluadas en relación a la adecuación de los supuestos subyacentes y a su fecundidad.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Aurora González Echevarría
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2018-10-21T18:02:01Z
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Los saltos conceptuales de la antropología vasca y las carnalidades de la cultura vasca
Esteban, Mari Luz
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Euskal antropologiaren bilakaera abiapuntu hartzen duen artikulu honen helburua da, gaur egungo antropologia feministak eta gorputzaren eta emozioen gizarte teoriak ahalbidetzen duten ikuspegia euskal kulturaren azterketari aplikatzea. Etnografia mota honek ahalmen handia du kulturen heterogeneitatea, konplexutasuna eta materialtasuna deskribatzeko eta jendeak bizitzari eman ohi dion zentzu anizkoitza adierazteko. Era honetan, euskara edota beste hizkuntzen hiztun izatearen esperientzia oparoaz eta jendeak euskal kulturari dagokionez dituen definizio eta bizipen anitzez jardungo da, identitate bizitua eta identifikazioaren artean leudekeen aldeak nabarmendu guran. Berriemaileek euskal kulturak lituzkeen haragitasunak eta berezitasunak aipatu dituzte, “euskal” nozioa bere eginez baina, aldi berean, zabalduz eta ezegonkortuz.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Mari Luz Esteban
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2018-10-21T18:02:01Z
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Biopolítica y humanitarismo: debates conceptuales e investigaciones etnográficas
Fernández de Rota, Antón
Universidad de Valladolid
En contraste con los ensayos filosóficos de Giorgio Agamben y Espósito Roberto, en este artículo discutiré algunas de las recientes contribuciones antropológicas al estudio de las políticas de la vida. Divido el escrito en cuatro partes. En la primera, ofrezco una visión sintética del concepto de biopolítica, tal y como Foucault la había definido a partir de la distinción entre normación y normalización. Acto seguido, expongo a la crítica etnográfica las revisiones realizadas por Agamben y Espósito. El tercer epígrafe versa sobre las etnografías del biopoder y de la biolegitimidad realizadas por Fassin y Petryna. Finalmente, concluyo con una distinción entre biopolítica y humanitarismo a partir de los análisis del Anthropological Research on the Contemporary.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 Antón Fernández de Rota
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2018-10-22T20:42:33Z
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Parentesco, género y creatividad: entrevista con Marilyn Strathern
Bullen, Margaret L.
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV-EHU) http://orcid.org/0000-0003-3082-6164
2011ko urriaren 21ean, Marilyn Strathern irakasle eta doktorea Euskal Herriko Unibertsitateko honoris causa doktore izendatzeko ekitaldian izan ginen. Bi egun geroago, Strathern irakaslearekin solas egiteko aukera izan nuen Melanesiako eta Erresuma Batuko ahaidetasun- eta genero-harremanei buruz egin dituen ekarpenen eta gogoeten inguruan.
[es]
Marilyn Strathern (nacida Ann Marilyn Evans) nació en el norte de Gales (Reino Unido) en 1941. Realizó sus estudios de grado, máster y doctorado en Antropología Social en la Universidad de Cambridge, donde trabajó con antropólogos tan prominentes como Edmund Leach y Meyer Fortes. Fue research fellow en la New Guinea Research Unit de la National University en 1970, y más tarde senior research fellow en la Research School of Pacific Studies de la Australian National University. Fue fellow y lecturer en Girton College (1976-83) y en el Trinity College (1984-85) de Cambridge. De 1985 a 1993, fue catedrática de Antropología Social en la Universidad de Manchester, y posteriormente, de 1994 a 2008, ocupó la cátedra William Wyse Professor of Social Anthropology en la Universidad de Cambridge, donde además ejerció de mistress de Girton College desde 1998 hasta su jubilación, en 2009.
Es una de las figuras más relevantes de la antropología social y cultural. Destaca su obra y su aportación teórica y etnográfica sobre Melanesia y el Pacífico, así como su contribución a los estudios de género y a la antropología feminista y del parentesco. Su experiencia docente e investigadora es larga y fructífera, recompensada por el reconocimiento de instituciones universitarias en todo el mundo.
Durante su vinculación con la Universidad de Manchester, y especialmente con la de Cambridge, y a través de sus estancias como profesora invitada en Estados Unidos, Australia y Europa, ha sido mentora de una generación de antropólogos y antropólogas jóvenes que han realizado su trabajo en el Pacífico y en otros lugares.
Ha impartido las más prestigiosas conferencias en el campo de la antropología social: la Malinowski Lecture, la Frazer Lecture, la Munro Lecture, las Lewis Henry Morgan Lectures, la Girton College Founderis Memorial Lecture, la Ernst Jones Lecture, la Rothschild Lecture, la Hardy Chair Lecture, la Linacre Lecture, la Hilldale Lecture y la Rickman Godlee Lecture.
Entre los títulos y honores que le han sido concedidos, en 1987 fue elegida Fellow of The British Academy; en 2001, recibió la distinción de Daughter of the British Empire y también la de Honorary Fellow of the Association for Social Anthropology in Oceania (ASAO). Entre los premios que le han otorgado, cabe mencionar la Rivers Memorial Medal del Royal Anthropological Institute, la Viking Fund Medal of the Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research en 2003, y ha recibido numerosos doctorados honoris causa, entre los más recientes, el otorgado por la Universidad del País Vasco (UPV-EHU) el 21 de octubre de 2011.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
eus
Derechos de autor 2015 Margaret L. Bullen
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/57
2018-10-21T18:02:01Z
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Ocupando las calles: el espacio público como ideología
Mansilla, José A.
Grup de Recerca sobre Exclusió i Control Socials, Universitat de Barcelona
Uriarte López, Estíbaliz
Ankulegi
Sobre:
Manuel Delgado (2010) El espacio público como ideología, Madrid, Libros de la Catarata.
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2015-03-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 16 (2012): Familias y parentesco
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Derechos de autor 2015 José A. Mansilla, Estíbaliz Uriarte López
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/62
2018-10-21T17:58:52Z
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Arte, don y participación
Sansi, Roger
Universidad de Barcelona/Goldsmiths University of London
La participación y el intercambio de dones se han vuelto prácticas muy comunes en el arte contemporáneo. En este artículo nos proponemos, primero, confrontar las prácticas y teorías del don en el arte con las teorías del don en antropología. Pero, más allá de esta confrontación, proponemos considerar también otras perspectivas sobre el problema del don, como la que nos ofrece el situacionismo.
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2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
spa
Derechos de autor 2015 Roger Sansi
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2018-10-21T17:58:52Z
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En el campo del arte contemporáneo de Euskadi: irrupciones feministas, reflexividad institucional e igualdad de género
Méndez, Lourdes
Dpto. Filosofía de los Valores y Antropología Social, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
En este artículo se analiza el campo del arte contemporáneo de Euskadi a la luz del proceso de reflexividad institucional. En dicho campo actúan teorías feministas, “mutaciones del feminismo”, leyes de igualdad, colectivos artísticos, instituciones del arte, plataformas políticas y asociaciones de mujeres por la igualdad en el arte. Partiendo de que iniciativas como organizar exposiciones de “artistas mujeres”, el FEMINISTALDIA o el festival Miradas de Mujer son ajustes pragmáticos a una coyuntura marcada por las líneas de acción de los organismos de igualdad, se señala que éstas pueden ser contraproducentes para las artistas.
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2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Lourdes Méndez
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2018-10-21T17:58:52Z
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Bilbao Blade Runner: desde las sombras del titanio… Tácticas estéticas e iconográficas de construcción del paisaje urbano en la remodelación del centro cultural de la Alhóndiga
Vivas Ziarrusta, Isusko
Departamento de Escultura, Facultad de Bellas Artes, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Lekerikabeaskoa Gaztañaga, Amaia
Departamento de Escultura, Facultad de Bellas Artes, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
De antigua alhóndiga a edificio polifuncional, el arquitecto Bastida nunca imaginó que el almacén de vinos se transformaría en punto de encuentro ciudadano con una densa atmósfera de iconicidad apoteósica. En el Bilbao postmoderno de la profunda remodelación urbana postindustrial, destaca como elemento casi hors lieu o fuera de lugar. Conjunto edilicio que contrasta con las “luminosas” arquitecturas de “ensueño”, AlhóndigaBilbao completa las operaciones urbanísticas desde la justificación social. Equipamiento de uso público volcado más hacia la ciudadanía que hacia el turismo, pero al mismo tiempo con la impresión de que, desde las “sombras del titanio” reflectante en la lámina de agua, se produce un guiño a una estética distinta cuya inspiración la encontramos en modelos de ciudad postapocalíptica, como Blade Runner.
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2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Isusko Vivas Ziarrusta, Amaia Lekerikabeaskoa Gaztañaga
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2018-10-21T17:58:52Z
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De lo que las obras de arte hablan y no hablan: pinturas contemporáneas en Mauritania
Nucci, Francesca
Departament d’Antropologia Cultural i Història d’Amèrica i Àfrica, Universitat de Barcelona
Las obras de arte y las prácticas artísticas se han convertido en preciosas fuentes de información y singulares medios de conocimiento de las sociedades que las producen. En efecto, las expresiones artísticas permiten llegar a un conocimiento particular de sus contextos sociales de creación y circulación en cuanto se ven implicadas y a la vez generan relaciones sociales, acciones y reacciones entre las personas. Después de una breve introducción dedicada al análisis de las que considero las aportaciones más significativas en relación con esta cuestión, presentaré el ejemplo de la pintura contemporánea en Mauritania. En particular, lo que me interesa es poner en evidencia las razones que están en la base de la omnipresencia de ciertas temáticas y la ausencia sistemática de otras.
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2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Francesca Nucci
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Arte aborigen australiano: ¿destrucción, apropiación o protección?
Pérez Izaguirre, Elisabeth
Dpto. Filosofía de los Valores y Antropología Social, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Liñero, Ana
Máster en Filosofía, Ciencia y Valores (UPV/EHU)
Se propone reflexionar acerca del proceso de creación del arte aborigen australiano y su posterior uso occidental. Las consecuencias de este uso se plantean en términos de destrucción, apropiación o protección. Para ello, se adopta una perspectiva antropológica que, desde el mercado actual de las obras de arte analiza en qué medida se genera conocimiento social tanto para los espectadores occidentales como para los aborígenes, quienes transforman los significados de sus obras más antiguas y contemporáneas. Las implicaciones de esta reflexión sugieren un modelo de gestión del arte poco responsable, cerca del lucro económico y la buena reputación del arte australiano. Este último punto es desarrollado también en términos de apropiación cultural, autenticidad y relaciones de poder.
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2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Elisabeth Pérez Izaguirre, Ana Liñero
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El rostro de la maternidad migrante. La fotografía como herramienta etnográfica en el estudio de las migraciones femeninas
Hernández Cordero, Ana Lucía
Universidad Autónoma de Madrid
La fotografía en la etnografía nos devuelve una imagen de la realidad y a la vez nos mete en condición de acceder a ella. Estas cuestiones vertebran mis reflexiones en este texto a partir de la investigación doctoral que realicé sobre maternidades transnacionales y sobre el cuidado en la distancia de mujeres guatemaltecas inmigrantes en Madrid. Dentro del propio proceso de la metodología cualitativa, realicé un proyecto fotográfico con cuatro de las participantes del estudio que culminó en una exposición itinerante. Las fotografías se convirtieron en un vehículo con el cual es posible acceder a nuevas informaciones y profundizar en la vida real de mis participantes. Como testimonio único y directo, cada fotografía refleja una forma de entender y practicar la maternidad migrante, en un entramado intenso de afectividad y de compromiso personal que estas mujeres llevan a cabo día a día, desde la distancia y a pesar de ella.
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2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Ana Lucía Hernández Cordero
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1138-347X
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Cuando la música nos exime: las canciones de dar palmas como actividad de negociación cultural
Riera Martínez, Joanna
Universitat Autònoma de Barcelona
Casals, Albert
Departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal, Universitat Autònoma de Barcelona
Las canciones de dar palmas son una actividad lúdica, motriz y musical muy presente en los colegios desde hace muchos años, especialmente entre grupos de niñas. Partiendo de entrevistas a personas de distintas edades de una pequeña ciudad cerca de Barcelona, así como de observaciones complementarias en un patio de escuela, se han recreado dos relatos en primera persona que ilustran dos épocas distintas (años 40-50 y la actualidad). En ellos se muestra cómo esta actividad constituye un espacio femenino de enculturación, pero también de transgresión de lo canónico en relación con el contexto sociocultural imperante en cada época.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Joanna Riera Martínez, Albert Casals
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/69
2018-10-21T17:58:52Z
ankulegi:col.
"150902 2015 eng "
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Tres provocaciones ontológicas
Holbraad, Martin
University College London
En este artículo se trata de aclarar algunas de las premisas fundamentales del llamado “giro ontológico” de la antropología actual. Presentando dos ejemplos de estrategia de argumentación que demuestran rasgos importantes de este abarcamiento antropológico, en el trabajo se señala que, entendido como una intervención estrictamente metodológica –sobre todo como una tecnología de descripción antropológica–, el giro ontológico se caracteriza por su profundización y radicalización de tres exigencias antropológicas que tienen raíces largas en la historia de nuestra disciplina, a saber, la de reflexividad, la de conceptualización y la de experimentación.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Martin Holbraad
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2018-10-21T17:58:52Z
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Un territorio tejido en la movilidad: dos investigaciones etnográficas
Sevá Nogueira, Verena
Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), Paraíba, Brasil
Amoedo Martínez, Diego
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), São Paulo, Brasil
El territorio de los grupos sociales es el lugar en el que habitan, comen, trabajan, festejan, en fin, viven y mueren. Pero también nos referimos a un lugar heterogéneo y dinámico, que no se limita a meros marcos geográficos; un espacio construido y reconstruido con las prácticas e interacciones entre individuos y medio ambiente; un espacio dotado de sentimientos. A partir de dos investigaciones etnográficas realizadas con familias campesinas, en Brasil y Portugal, ambas marcadas por la movilidad de las personas, proponemos discutir procesos de (re)construcción territorial partiendo de la noción de casa. Una territorialidad caracterizada por la movilidad de personas, y como resultado un territorio discontinuo y físicamente fragmentado, conectado a través de redes tejidas por la circulación constante de personas y objetos.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Verena Sevá Nogueira, Diego Amoedo Martínez
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Transitando entre memorias e identidades
Leizaola, Aitzpea
Dpto. Filosofía de los Valores y Antropología Social, Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Sobre:
Behar, Ruth, 2013, Traveling Heavy. A Memoir in between Journeys, Durham, Duke University Press, 228 págs.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Res
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 Aitzpea Leizaola
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2018-10-21T17:58:52Z
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En pos de una antropología a partir de las ciencias
Dellacasa, María Alejandra
Instituto de Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires
Sobre:
Claudia Fonseca, Fabíola Rohden y Paula Sandrine Machado (orgs.), 2012, Ciencias na vida. Antropologia da ciencia em perspectiva, São Paulo, Editorial Terceiro Nome, 307 págs.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
Res
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 María Alejandra Dellacasa
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2018-10-21T17:58:52Z
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"150902 2015 eng "
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Antropología, tecnología y biociencias: un campo en expansión. Entrevista a Alejandra Roca
Dellacasa, María Alejandra
Instituto de Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires
La Dra. Alejandra Rosario Roca es profesora regular de la carrera de Antropología en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y directora del Observatorio de la Educación Superior de la Universidad Nacional de Quilmes. Su labor docente comprende la Historia de la Teoría Antropológica y la organización de seminarios de grado y posgrado de Antropología y Biociencias, Antropología de la Ciencia y la Tecnología (FFyL y MAECyT, UBA) y la cátedra de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología en la carrera de Ciencias de la Educación en la Universidad Nacional de Quilmes.
Se graduó como Licenciada en Ciencias Antropológicas (con mención en Antropología Social) en la Universidad de Buenos Aires, luego obtuvo el título de Magíster en Políticas y Gestión de la Ciencia y la Tecnología y posteriormente obtuvo el grado de doctora de la Universidad de Buenos Aires con mención en Antropología. Ha realizado tareas de consultoría y asesoría para la Secretaría de Políticas Universitarias del Ministerio de Educación y el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Nación Argentina.
Su labor de investigación se inicia en el Programa de Antropología y Salud de la UBA y cuenta con más de quince años de trayectoria en las temáticas de historia de la antropología y procesos de producción, legitimación y circulación del conocimiento en ciencia y tecnología. Sus trabajos se enmarcan en una perspectiva que combina los aportes de la etnografía centrada en la biomedicina, la salud y el cuerpo, los estudios sociales de la ciencia y la tecnología (SSTS) y la antropología de la ciencia y la tecnología; o más bien, como ella misma define, una antropología del conocimiento y los artefactos. Ha desarrollado investigaciones en relación con las dimensiones sociales de nuevas tecnologías aplicadas a la salud y al cuerpo y la difusión de contenidos científicos en medios masivos de comunicación. Los procesos de producción material y simbólica de embriones y, más recientemente, sus trabajos se han centrado en los procesos de extracción, producción, almacenamiento y circulación o “gestión integral” de fragmentos corporales; particularmente de semen, óvulos, embriones criopreservados, tejidos y células madre.
Ankulegi
2015-09-02 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 18 (2014): Arte(s) & antropología(s)
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Derechos de autor 2015 María Alejandra Dellacasa
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2018-10-21T18:46:52Z
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"160601 2016 eng "
2444-5703
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Los jóvenes en la Primavera Árabe
Roque, Maria Àngels
Institut de la Mediterránia
Este trabajo se centra en los factores principales que al inicio del 2011 desencadenaron las denominadas “primaveras árabes”. A pesar de que en los países árabes el cincuenta por ciento de la población aún no ha cumplido los 25 años, la visibilidad de los jóvenes ha sido nula hasta ese momento. Al manifestarse, los jóvenes reclamaban a las dictaduras autoritarias el respeto de los derechos humanos y una participación política para obtener la dignidad. La calle se convierte para estos jóvenes, hombres y mujeres, en un espacio de reivindicación política y de fraternidad.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Maria Àngels Roque
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2018-10-21T18:46:52Z
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"160601 2016 eng "
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Una revolución silenciosa. Memorias de activismo feminista y vecinal: de la Transición al 15M en Barcelona y su cinturón industrial
Fernàndez Lamelas, Eva
Escola Universitària d’Infermeria i Teràpia Ocupacional de Terrassa (EUIT)
En los años setenta, en la etapa de la Transición a la democracia, las mujeres de los barrios y pueblos de Barcelona y de su cinturón industrial crearon grupos y vocalías que unieron las reivindicaciones del movimiento vecinal con las del renaciente feminismo. Sus reivindicaciones permitieron, por una parte, experimentar y desarrollar prácticas democráticas y de autogestión; y por otra, ensanchar los límites del estado del bienestar conquistando derechos, entre ellos el derecho al control de la procreación. Cuarenta años más tarde, estas mujeres se confrontan con los recortes de los derechos obtenidos, las críticas a la Transición, el análisis de sus propias trayectorias activistas y la necesidad de trasladar, a través de un trabajo de memoria, su lucha a otras generaciones.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Eva Fernàndez Lamelas
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2018-10-21T18:46:52Z
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“Que no, que no, que no nos representan”, o repensando la relación entre investigación y activismo a partir de nuestras experiencias vividas
Cota, Ariana S.
Otras. Perspectivas Feministas en Investigación Social. Universidad de Granada
Sebastiani, Luca
Instituto de Migraciones, Universidad de Granada
En este artículo reflexionamos sobre las posibles maneras de articular investigación y activismo desde nuestro posicionamiento como antropólogos comprometidos social y políticamente. Destacamos que desde la antropología crítica se han aportado contribuciones alrededor de dos ejes principales: la democratización de los mecanismos de producción del conocimiento y la politización de sus contenidos de cara al fortalecimiento de los movimientos sociales. Recorremos nuestra experiencia vivida en el contexto del 15M granadino para analizar algunos casos concretos de dificultades y desencuentros entre investigación y activismo. Resaltamos las ventajas de una participación implicada y avanzamos una propuesta política y metodológica basada en el “agobio” y el “desahogo”.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Ariana S. Cota, Luca Sebastiani
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2018-10-21T18:46:52Z
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"160601 2016 eng "
2444-5703
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Antropología colaborativa y movimientos sociales: construyendo ensamblajes virtuosos entre sujetos en proceso
Arribas Lozano, Alberto
Laboratorio de Estudios Interculturales, Universidad de Granada
En este artículo reflexiono sobre las relaciones entre antropología y activismo a partir de mi experiencia de trabajo de campo etnográfico con redes de movimientos sociales en el periodo 2008-2012. Señalo las características y las ventajas de las prácticas colaborativas de investigación, subrayando cómo los proyectos articulados en torno a preguntas compartidas permiten, junto con los movimientos sociales, desplegar una antropología que: 1) enriquece y complejiza nuestra comprensión de la acción colectiva; 2) resulta útil a los sujetos con quienes trabajamos, al conectarse con sus intereses y necesidades; y 3) engarza con debates centrales en la disciplina, al situar las cuestiones epistemológicas y metodológicas en el centro de nuestros trabajos: para qué, para quién y cómo hacemos investigación.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Alberto Arribas Lozano
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2018-10-21T18:46:52Z
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La reformulación de la política, el activismo y la etnografía. Esbozo de una antropología somática y vulnerable
Esteban, Mari Luz
Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del País Vasco
En este artículo se hace un breve repaso a algunas transformaciones que están ocurriendo en las últimas décadas en distintos activismos y en la manera de entender el sujeto político, tanto en el Estado español como en el contexto vasco, para después proponer un análisis antropológico con un triple anclaje teórico: algunas teorizaciones en torno al cuerpo; las lecturas ontológicas del concepto de vulnerabilidad; y la recuperación del concepto de “crisis de la presencia” de Ernesto de Martino. Este marco servirá para esbozar una etnografía somática y vulnerable que aborde de otra manera las acciones políticas y algunas experiencias entendidas generalmente como negativas como, por ejemplo, el silencio, y que posibilite diagnósticos de la realidad que permitan rescatar y reformular nociones como interdependencia, acción colectiva o resistencia.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Mari Luz Esteban
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2018-10-21T18:46:52Z
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2444-5703
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La praxis teatral como proceso político. Una aproximación antropológica
Alvarez Barragán, Gorka
Universidad del País Vasco
Alvarado Castro, Iván
El presente artículo da un cambio de perspectiva a la praxis artística, concretamente a la teatral y performativa, tomando en cuenta el proceso de creación además de la representación. Nuestro enfoque antropológico atenderá estos aspectos: a) un abordaje de la ontología del ser social desde la praxis artística; b) una transdisciplinariedad que enriquezca la mirada antropológica y c) una perspectiva política desde la que rescatar los procesos creativos. Atendiendo a estos tres enfoques podremos, como antropólogos, aportar, no soluciones, pero sí nuevos puntos de vista a la eterna pregunta: ¿puede el teatro ser una herramienta de transformación social?
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Gorka Alvarez Barragán, Iván Alvarado Castro
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2018-10-21T18:46:52Z
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"160601 2016 eng "
2444-5703
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dc
The Wonder years. Retazos de historia de la antropología norteamericana. Conversando con Jane F. Collier
Imaz, Elixabete
Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Jane Fishburne Collier nació en South Carolina (Estados Unidos) en 1940 y actualmente vive en Oakland (California) junto a su marido el Antropólogo George Collier. Se graduó en antropología en 1962 en el B.A. Radcliffe College, Cambridge, Massachusetts, y logró su doctorado también en antropología en 1970 en la Tulane University, New Orleans, Louisiana. Desde 1972 y hasta 1999 fue profesora en la Universidad de Stanford, año en el que decidió jubilarse. A lo largo de su vida ha realizado trabajo de campo en la Andalucía rural y en Chiapas, lugares a los que ha vuelto de forma repetida. Sus áreas de investigación preferente son la antropología jurídica, la antropología feminista, matrimonio y familia, y cambio social. En su trayectoria destaca haber promovido la creación de un corpus teórico para la antropología feminista, participando en publicaciones, impartiendo cursos y escribiendo artículos, algunos ya clásicos de la antropología feminista tales como “Politics and gender in simple societies” escrito junto a M.Z. Rosaldo y “Is there a family?” escrito junto a M.Z. Rosaldo y S. Yanagisako.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 Elixabete Imaz
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2018-10-21T18:46:52Z
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Una etnografía sincera
Mansilla López, José A.
Observatori d’Antropologia del Con icte Urbà (OACU)
Sobre:
Gerard Horta y Daniel Malet Calvo, 2014, Hiace. Antropología de las carreteras en la Isla de Santiago (Cabo Verde), Barcelona, Pol·len Edicions, 261 págs.
Ankulegi
2016-06-01 00:00:00
Res
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 19 (2015): Plazaz, plaza, Occupy anthropology! Sobre activismos
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Derechos de autor 2016 José A. Mansilla López
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2020-04-09T17:19:03Z
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"170704 2017 eng "
2444-5703
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¿Cuándo nos hacemos de un lugar? El proceso de integración de la población inmigrante llegada a Azkoitia desde el Estado español en las décadas de 1950 y 1960 (y de sus descendientes)
Alberdi, Juan Ramon
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Lan honek 1950-60ko hamarkadetan Estatu espainoletik Azkoitira (Gipuzkoa) iritsitako immigranteek eta euren ondorengoek igarotako bertakotze prozesuaz dihardu. Immigrazio hori goranzko industriak bideratu zuen, eta kasu gehienetan, landa-eremutik eremu urbanorako jauzia suposatu zuen. Ondorioz, erronka berriak garatu ziren gizartean: auzo periferikoen sorrera, hizkuntza-kultura ezberdinen arteko talka, eta gizarte berritu baten eraketa. Immigranteek era ezberdinean bizi izan dituzte aldaketa horiek, non espazioa, generoa, hezkuntza/hizkuntza eta belaunaldia aldagai garrantzitsuak bilakatzen diren. Bertakotzea progresiboki gauzatu da, eta identitate ezberdinetan oinarrituz, batez ere, lokalean. Horrek guztiak gizarte berri bat eraiki denaren aztarnak nabarmentzen ditu, eta harrera gizartekoen onarpena ezinbestekoa da.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
eus
Derechos de autor 2016 Juan Ramon Alberdi
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2020-04-09T17:19:03Z
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"170704 2017 eng "
2444-5703
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dc
De objetos y migraciones: “hacer las maletas”
Alonso Rey, Natalia
Universitat Rovira i Virgili
En el presente artículo se expondrá un análisis de objetos que acompañaron el primer viaje migratorio como una posibilidad de acercarnos a comprender las experiencias de movilidades y la relación de las personas con sus objetos biográficos. Se indagará en la manera en que conjuntamente objetos y sujetos construyen sus biografías en contextos de movilidades, la importancia de analizar el proceso de selección de objetos y el tipo de relaciones que conectan y que permiten en el momento actual. Se argumentará la importancia de indagar en la dimensión afectiva que permea estas relaciones y en las posibilidades de construir pertenencias junto a los objetos.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
spa
Derechos de autor 2016 Natalia Alonso Rey
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2020-04-09T17:19:03Z
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"170704 2017 eng "
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¿Es necesario desmigrantizar nuestras investigaciones?
Mata Codesal, Diana
Dpto. de Humanidades, Universidad Pompeu Fabra http://orcid.org/0000-0002-1438-7133
Tomando los estudios sobre migraciones internacionales, este texto formula preguntas que nos permiten pensar de manera crítica cuestiones clave en lo que respecta a la práctica antropológica en “casa” y el encuentro con el/la otro/a. En el caso concreto de los estudios sobre migraciones y las personas nacidas en otros países, ¿estamos con nuestra práctica antropológica fiscalizando a grupos previamente marcados? Ante la prevalencia de análisis que ponen el énfasis en la diferencia cultural entre el inmigrante y nosotros, ¿cómo se ha extendido un concepto clave para la antropología —muchas veces sin diálogo alguno con esta disciplina— como es el de cultura? En lugar de estudiar los procesos de alterización y, sobre todo, subalterización que rigen en nuestra sociedad respecto a las personas nacidas en otros países, ¿estamos desde la práctica antropológica cimentándolos y contribuyendo a su invisibilización? Todo ello nos lleva a preguntarnos sobre la posibilidad o deseabilidad de desmigrantizar nuestras investigaciones.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
spa
Derechos de autor 2016 Diana Mata Codesal
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2020-04-09T17:19:03Z
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2444-5703
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dc
Cambios en la concepción y representación del parentesco a raíz del uso de las técnicas de reproducción asistida con donante
Jociles Rubio, María Isabel
Universidad Complutense de Madrid
Rivas Rivas, Ana María
Universidad Complutense de Madrid
El objetivo es presentar, a partir de los datos obtenidos de una investigación etnográfica que estamos desarrollando en España, algunos de los cambios en la concepción y representación del parentesco que están aconteciendo a raíz del uso de las técnicas de reproducción asistida con donante (TRH-D). Los resultados de nuestra investigación, que presentan variaciones según los modelos familiares, ponen de manifiesto que los cambios en la “cultura del parentesco” (concepción de la maternidad/paternidad, de los vínculos biogenéticos, de los donantes, etc.) no son la condición previa para acudir a las TRH-D, sino el producto de la experiencia generada a partir de utilizarlas y de reflexionar con otras mujeres que transitan por el mismo proceso (a través de asociaciones, foros online, grupos de amigas…). Desde este punto de vista, la existencia de dispositivos legales e institucionales tiene un papel central en las transformaciones de la cultura del parentesco, en la medida que abre la posibilidad de esas experiencias.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
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Derechos de autor 2016 María Isabel Jociles Rubio, Ana María Rivas Rivas
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2020-04-09T17:19:03Z
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Bases políticas y afectivas de la etnografía en diversos espacios y formas de compromiso político
Gaztañaga, Julieta
El artículo dialoga con preocupaciones relativas al estudio antropológico de la política y los procesos políticos a través de dos investigaciones que abordan el compromiso con causas políticas: una, desarrollada durante una década, en torno al trabajo de políticos y militantes peronistas; la otra, un proyecto actual que estudia los compromisos políticos de la colectividad vasca-argentina en Buenos Aires. El contraste entre ambos corpus busca hacer un aporte conceptual a partir de la noción antropológica de valor, considerándola como una vía para singularizar la importancia de las problemáticas teóricas entre aquello que tiende a ser totalizado como cuestiones de tipo metodológico.
Ankulegi
2017-07-04 00:00:00
Artículos evaluados por pares
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
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Derechos de autor 2016 Julieta Gaztañaga
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/95
2020-04-09T17:19:03Z
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"170704 2017 eng "
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Fermín Leizaola: el eslabón entre la etnografía del siglo XX y la del siglo XXI
Garmendia Lasa, Elixabete
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
En el País Vasco es hoy en día el etnógrafo por excelencia, el nexo de unión con los grandes maestros del siglo xx; es decir, con José Miguel de Barandiarán y Julio Caro Baroja. Tiene acuñada una imagen un tanto decimonónica, como de explorador, pero del país: txapela, txamarra potente, calcetín de lana por encima del pantalón y la cámara fotográfica colgando del cuello.
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2017-07-04 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
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Derechos de autor 2016 Elixabete Garmendia Lasa
oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/96
2020-04-09T17:19:03Z
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"170704 2017 eng "
2444-5703
1138-347X
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Tejiendo redes contra el cáncer de mama desde la investigación y el activismo
Muelas de Ayala, Laura
Dpto. de Filosofía de los Valores y Antropología Social, Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Sobre:
Ana Porroche-Escudero, Gerard Coll-Planas y Caterina Riba (eds.), 2016, Cicatrius (in)visibles. Perspectives feministes sobre el càncer de mama, Vic, Eumo Editorial, 240 págs.
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2017-07-04 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
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Derechos de autor 2016 Laura Muelas de Ayala
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2020-04-09T17:19:03Z
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"170704 2017 eng "
2444-5703
1138-347X
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Europa y el concepto de frontera en la inmigración contemporánea
Ruiz Estramil, Ivana Belén
Dpto. de Sociología II, Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
Sobre:
Yolande Jansen, Robin Celikates y Joost de Bloois (eds.), 2015, The Irregularization of Migration in Contemporary Europe. Detention, Deportation, Drowning, Maryland, Rowman & Littlefield, 238 págs.
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2017-07-04 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 20 (2016): Encuentros
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Derechos de autor 2016 Ivana Belén Ruiz Estramil
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"181021 2018 eng "
2444-5703
1138-347X
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Los fluidos y el concepto de impureza: género y castas en el Himalaya indio
Van den Bogaert, Alice
Grupo AHCISP (Antropología e Historia de la Construcción de las Identidades Sociales y Políticas)
Analizamos aquí el concepto de “impureza” transmitida por los fluidos, impureza que es símbolo e instrumento de la discriminación de castas y de género en la India. Estos fluidos ocupan funciones asimétricas en la creación de los vínculos de parentesco, en el funcionamiento del sistema de castas o la jerarquía de género. Su circulación entre los diferentes cuerpos requiere así un control estricto, no prohibiendo el contacto entre castas sino vigilando mantener una transmisión en sentido único, vinculada a una relación de poder/subordinación que a su vez tiene que ver con la reproducción de los clanes. A partir de nuestros datos etnográficos de un valle del Himalaya indio, situaremos esta mecánica de fluidos frente a algunas teorías de la impureza, para proponer una visión renovada y actual de esta.
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2018-10-21 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 21 (2017): Antropologías de la materialidad
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Derechos de autor 2017 Alice Van den Bogaert
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"181021 2018 eng "
2444-5703
1138-347X
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Personas y objetos en Timor Oriental: relaciones lulik entre entidades
Fidalgo Castro, Alberto
Departamento de Antropología, Universidade de Brasília (DAN/UnB) http://orcid.org/0000-0002-0538-5582
Alonso Población, Enrique
Arthropology Lab http://orcid.org/0000-0002-5201-6026
El objetivo de este artículo es mostrar cómo los habitantes de una pequeña aldea rural de Timor Oriental conceptualizan su manera de relacionarse con algunos objetos. Mediante cinco estudios de caso, veremos cómo a estos se les atribuye una normatividad de uso y agencia que al transgredirse puede tener efectos negativos sobre la integridad física o moral de las personas. Esta violación de la normatividad, referida localmente como lulik, ayuda a construir y negociar las fronteras del ámbito doméstico mediante el enrolamiento discursivo y práctico de objetos de la vida cotidiana. Finalmente, mostramos cómo se hace necesario prestar atención a algunos elementos de las culturas materiales locales de los timorenses para comprender los procesos de construcción de identidades colectivas.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 Alberto Fidalgo Castro, Enrique Alonso Población
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"181021 2018 eng "
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1138-347X
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Procesos de categorización, normalización y reconocimiento en torno a tres variedades de tomate. Comer identidad social y coproducir tomates
Barba Gassó, Marta
Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del País Vasco (UPV/EHU)
En este artículo analizo los procesos de categorización, normalización y reconocimiento en torno a tres variedades de cultivo: el tomate Jack, el tomate morado de Aretxabaleta y el tomate sin nombre o de casa. Entendiendo a las semillas en el sentido de que son naturoculturas, el objetivo es comprender cómo estas variedades se hacen y actúan como tales, y profundizar en los procesos mediante los cuales devienen lo que son y hacen. La calidad, el origen y lo local, como identidad política y marca de autoctonía y como valor añadido al producto de cercanía, aparecerán como valores fundamentales en la constitución de esos tomates y de las personas que los consumen.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 Marta Barba Gassó
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Tres memorias silenciosas
Perez Aldasoro, Pio
Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU
MHLI Ikerketa taldea http://orcid.org/0000-0001-9314-1635
Lasa Zuzuarregui, Gurutze
Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social, UPV-EHU
MHLI Ikerketa taldea http://orcid.org/0000-0002-4756-4175
La memoria personal teje una trama de recuerdos y olvidos que dan lugar a la construcción de testimonios y silencios que pugnan por lo sucedido en el pasado y tienen una incidencia real en el presente. Frente a la fuerza del lenguaje verbalizado, el silencio constituye también un medio comunicativo eficaz tras el cual se esconden infinidad de motivos y mensajes. Del mismo modo, existen diferentes clases de silencios construidos en torno a las vivencias traumáticas y conflictivas. El presente artículo pretende fijar la atención en las distintas maneras de construcción de estas memorias silenciosas mediante el estudio del silencio comunitario en torno a lo acontecido a la familia Sagardia Goñi, el silencio que dividió a la familia Z. E. y la memoria silenciosa personal y voluntaria construida por el antiguo militante de ETA P. T.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 Pio Perez Aldasoro, Gurutze Lasa Zuzuarregui
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"181021 2018 eng "
2444-5703
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Irri, zirri, urri, korrika iturri: un acercamiento desde las emociones a la Korrika en Lizarra
Galparsoro, Amaia
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Garmendia, Mirari
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Ormazabal, Ekain
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Urbizu, Nora
Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)
Artikulu honetan, Korrikak, Euskal Herri osoan zehar euskararen alde bi urterik behin egiten den lasterketak, zonalde ez euskaldun batean sortu eta sortzen dituen emozioen inguruan hausnartu dugu. Horretarako, landa lanean bildutako informazioa hiru adierazle ezberdinetatik iragazi dugu eta horren baitan analisia egin.Hiru adierazleak honako hauek izan dira: emozioak, lurraldetasuna eta izaera bateratzailea.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 Amaia Galparsoro, Mirari Garmendia, Ekain Ormazabal, Nora Urbizu
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2019-05-28T20:40:43Z
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Lo kantak: nanas, entre pervivencia y olvido
Arcocha Mendinueta, Elorri
Universidad Pública de Navarra
A pesar del interés suscitado por las canciones de cuna en muchos compositores del área culta, dentro de las colecciones de música popular las canciones de cuna vienen confinadas a menudo entre el repertorio infantil, sin que se les dedique un espacio específico. Una de las causas principales de esta confusión puede ser la propia indefinición formal de este género, tanto en el material musical empleado como en los textos. Partiendo del análisis de los cancioneros vascos de Azkue y Donostia, se presentan las características básicas de las canciones de cuna recogidas en estas colecciones y se exponen los resultados de un trabajo de campo que anticipa el grado de presencia de este repertorio en la actualidad.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 Elorri Arcocha Mendinueta
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El papel simbólico del “barrio” en los conflictos urbanos. Reflexiones sobre el caso del Poblenou, Barcelona
Mansilla López, José A.
Grupo de Investigación Interdisciplinar en Turismo-Ostelea
Observatori d’Antropologia del Conflicte Urbà (OACU)
Actualmente, las ciudades funcionan como centros globales de decisión política y económica; espacios protagónicos para el proceso de acumulación, y como escenarios de y para el conflicto social, entre otras cuestiones. Los recientes hechos acaecidos en ciudades como Nueva York, Estambul o Madrid han contribuido a renovar el interés de las ciencias sociales por su estudio. La antropología cuenta con marcos teóricos y herramientas que permiten aportar una visión diferente sobre algunos de sus aspectos. Tomando en consideración las aproximaciones teóricas al estudio de los símbolos rituales, y mediante el caso del barrio barcelonés del Poblenou, el presente artículo pretende aportar una perspectiva novedosa al estudio del concepto de “barrio” y su relación con la conflictividad urbana contemporánea.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 José A. Mansilla López
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Desde mi ombligo y más allá del cordón umbilical: experiencias lesbomaternales
Falguera Ríos, Mercè
http://orcid.org/0000-0003-1209-0739
En este artículo, a partir de una perspectiva autoetnográfica, la autora narra el proceso hacia su maternidad lésbica y la construcción de su familia lesboparental apoyándose en parte de su investigación doctoral. Realizó su investigación antropológica sobre las maternidades de las mujeres lesbianas en Cataluña. El artículo se aproxima a esta temática desde lo cotidiano con la intención de describir la práctica diaria de estas familias. Algunos de los temas que se muestran son los orígenes personales, la autoidentificación de la identidad sexual, la revelación a la familia, la decisión-proyecto de tener hijos o la experiencia maternal, entre otros.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 Mercè Falguera Ríos
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"181021 2018 eng "
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Michael Taussig: el arte de narrar y el poder transformador de la escritura
Montesinos Llinares, Lidia
Fundación Cristina Enea
González Abrisketa, Olatz
Universidad del País Vasco (UPV/EHU) http://orcid.org/0000-0001-8644-8671
Michael Taussig (Sidney, Australia, 1940) es antropólogo y profesor de la Universidad de Columbia, Nueva York. Su producción es ingente y relevante, además de por su eclecticismo, por su pulsión creativa y su investigación en torno a la escritura antropológica. Ha desarrollado trabajo de campo principalmente en las áreas rurales de Colombia, Bolivia y México, zonas que afrontan situaciones de extrema violencia derivadas del colonialismo, el capitalismo y el narcotráfico. Con un planteamiento reflexivo y en búsqueda de perspectivas críticas, Taussig presenta los sistemas de explotación a los que están sometidas estas poblaciones defendiendo que las motivaciones económicas no son siempre suficientes para comprenderlos. Un ejemplo destacable es el libro Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje, en el que Taussig muestra cómo la tortura ejercida contra los putumayos por parte de los europeos no era un medio para conseguir una extracción más eficiente de caucho, sino que respondía a la lógica recurrente del terror, que se alimenta de su propio ejercicio.
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2018-10-21 00:00:00
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Derechos de autor 2017 Lidia Montesinos Llinares, Olatz González Abrisketa
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2022-10-14T10:52:39Z
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"190528 2019 eng "
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Hacia un replanteamiento de la historia de la etnomusicología desde los estudios sobre el sonido: objetos y contextos en las grabaciones de campo durante las primeras décadas de investigación etnomusicológica
García Quiñones, Marta
Investigadora independiente
El artículo parte del interés existente en círculos etnomusicológicos por el nuevo campo interdisciplinar de los estudios sobre el sonido (del inglés sound studies) para apuntar algunas paradojas históricas que este acercamiento plantea. En concreto, trata sobre los inicios de la musicología comparada, hasta los años treinta del siglo pasado, en Europa y los Estados Unidos, y presenta los modelos conceptuales, prevalentemente textuales, que se asentaron entonces y que contribuyeron a invisibilizar el papel de las primeras tecnologías de grabación audio en la definición del objeto etnomusicológico. También reflexiona sobre cómo se argumentó la separación del ámbito de las grabaciones de campo del de las grabaciones comerciales. En último extremo, el artículo invita a reconsiderar la historia de la etnomusicología desde los estudios sobre el sonido.
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2019-05-28 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 Marta García Quiñones
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2019-06-01T16:27:43Z
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"190528 2019 eng "
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Escena(s) hardcore en Gipuzkoa. El ruido como componente específico en la construcción de la identidad
Ormazabal Gaztañaga, Jon Markel
Zarata desiratzen ez den soinua da, baina batez ere, onartezintasuna edo arauen haustura adierazten dituen irizpen sozial bat da. Gaitzespena eragiten du eta beti da besteena. “Soinu-politizatua” esaten dio Xabier Erkizia (Galarraga, 2014) soinu ikerlariak; zarata, eta musika horren barne, bestearen soinua deskribatzeko erabiltzen dugun adjektibo bat baita, eta politizatua da, bere erabilerarekin bestearekiko harremanean mailaketak ezartzen ditugulako. Musikaren testuinguruan, baina, norberarena ere izan daiteke zarata, eta haustura jarrera baten adierazpen gisa funtzionatuko du orduan. Hala da, bederen, hardcore deritzon musikari dagokionez; inguruan eratzen dituen eszenetako lagunen identitate-eraikuntzetan osagai bereizgarri bilakatzeraino.
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2019-05-28 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 Jon Markel Ormazabal Gaztañaga
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2022-10-14T10:50:43Z
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"190528 2019 eng "
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Txalaparta y construcción nacional: construyendo música
Escribano del Moral, María
Investigadora independiente
Este artículo trata sobre el proceso de revitalización y construcción de la Txalaparta, instrumento de hacer sonido y tradición sonora oriundos del País Vasco. A partir de la Txalaparta que se redescubre en la década de los sesenta, emerge un camino, entre varios, un proyecto continuado de construcción musical. Partiendo del estudio de performance de amplio espectro de Schechner, en el que las palabras y la acción se consideran como performativas, es decir, realizadas para ser presenciadas y a la vez cambiar/construir realidad, se ofrecerá una interpretación acerca de los discursos y acciones que se movilizan a través de la Txalaparta por parte de una nación que busca pertenecer (ser reconocida) con toda la presencia de un Estado nación.
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2019-05-28 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 María Escribano del Moral
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Celebrar la nostalgia cantando: música, memoria y la producción de un sentido de pertenencia en la diáspora cubana de Barcelona
Sánchez Fuarros, Iñigo
Universidade Nova de Lisboa
Este artículo explora el papel de la música en la producción de un sentido de comunidad en la diáspora cubana de Barcelona. A través de un acercamiento etnográfico a un pequeño restaurante cubano, que funciona como lugar de encuentro para la población cubana afincada en dicha ciudad, analizo la capacidad de la música para movilizar memorias individuales y colectivas que potencian el sentimiento de identificación y pertenencia de su clientela cubana. Frente a otro tipo de acercamientos centrados estrictamente en lo musical, este trabajo argumenta sobre la necesidad de incorporar al análisis etnomusicológico el contexto multisensorial en el que la música se interpreta. Solo así será posible dar cuenta del poder de esta para evocar, desde la emoción, memorias del lugar de origen con especial eficacia e intensidad en contextos de desplazamiento producto de la migración.
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2019-05-28 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 Iñigo Sánchez Fuarros
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Música, corporalidad y recreación diaspórica en el candomblé
Bahia, Joana
Moreira Vieira, Caroline
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Este artículo analiza cómo y por qué el cuerpo y la danza desempeñan un papel central en la transnacionalización del candomblé entre afrodescendientes y, cada vez más, entre los europeos en Alemania. Examina cómo un artista afrobrasileño y padre de santo en Berlín difundió prácticas religiosas y visiones del mundo a través de la danza y la música afrobrasileña transnacional, así como talleres de música y danza y otros eventos realizados en la ciudad. Este es un ejemplo de cómo una religión afrobrasileña se convirtió en un elemento central recreando una idea de África en Europa, que es parte de una larga historia de circulación de artistas negros y practicantes del candomblé entre Alemania, Brasil y Cuba, que ha dado como resultado la creación de relaciones artístico-religiosas transnacionales.
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2019-05-28 00:00:00
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
spa
Derechos de autor 2018 Joana Bahia; Caroline Moreira Vieira
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Reconstruir memorias para producir pruebas judiciales: el caso de las lof (‘comunidades’) mapuche del Cerro León, Chubut (Argentina)
Sabatella, María Emilia
Desde el año 2011, las comunidades mapuche Cañio y Ñiripil del Cerro León, aldea Buenos Aires Chico, provincia de Chubut, se encuentran atravesando un conflicto territorial. La municipalidad de El Maitén, impulsó, con recursos económicos estatales, un proyecto de megaturismo de esquí en sus territorios. Las comunidades iniciaron una causa judicial para detener el proyecto municipal. En este contexto, la falta de títulos de las comunidades las convirtió en «sujetos sin prueba». Fue allí donde decidieron reconstruir las pruebas al restaurar sus memorias colectivas. Este artículo tiene como objetivo caracterizar este trabajo de restauración de memorias de las comunidades poniendo atención a la particularidad de estos procesos frente a la necesidad de elaborar pruebas dentro de una causa judicial en el marco de un conflicto.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 María Emilia Sabatella
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Incendio del Museo Nacional de Río de Janeiro: una pérdida irrecuperable
Villalón, Adriana M.
Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas (IFCH, Unicamp) http://orcid.org/0000-0001-5133-0921
El incendio que el 2 de septiembre de 2018 arrasó con las instalaciones y acervo único del Museo Nacional de Río de Janeiro se conoció en foros nacionales e internacionales y fue también recogido por diarios importantes. Resulta lógico, ya que además de ser la institución científica más antigua del país, fundada en 1818 por Don João VI y sede de la firma de la primera Constitución de Brasil, albergaba un valiosísimo patrimonio histórico, artístico, bibliográfico y científico, único e irrecuperable en gran parte. Patrimonio construido a lo largo de décadas de investigación a cargo de profesionales, investigadoras e investigadores, formados en las áreas de biología, geología, paleontología, arqueología, lingüística y antropología social, entre otras. Así, el Museo Nacional no es un mero depósito de objetos que exhibir; detrás de esas exposiciones existe investigación, análisis, esfuerzo, denuncia y luchas políticas.
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 Adriana M. Villalón
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Gueto, sociología urbana para un dilema norteamericano
Mansilla, José A.
Sobre:
Mitchell Duneier, 2018, Gueto. La invención de un lugar. La historia de una idea, Madrid, Capitán Swing.
Ankulegi
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Res
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Ankulegi. Revista de Antropología Social; Núm. 22 (2018): Sonidos, ruidos, músicas
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Derechos de autor 2018 José A. Mansilla
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